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vendredi 27 septembre 2013

LES SECRETS DES 78 ARCANES DU TAROT


LES ARCANES DU TAROT

Le Tarot est composé de 78 arcanes, et comme on le sait il se divise en deux groupes distincts d’arcanes...

Les 56 arcanes mineurs servent depuis toujours à la « divination »

Les 22 arcanes majeurs sont depuis leurs origines, une suite d’icônes qui forment un livre d’instruction, un guide, un outil « initiatique »

Les 56 arcanes sont divisés en 4 groupes, chacun représentant un des éléments : terre, eau, air, feu

Le groupe des 22 arcanes majeurs est, en vérité, formé d’un groupe de 21 lames + 1 lame sans chiffre (Le Mat).

Le groupe de 21 lames, (« La Constellation », ou « Le Sanctuaire ») est divisé en trois « septénaires » ; chacun représentant les 3 plans de l’existence : physique, spirituel, astral.

La lame sans chiffre (Le Mat), représente l’ignorant regardant « La Constellation », ou le Pèlerins voulant pénétrer dans « Le Sanctuaire »... Il est l’aspirant élève... Il représente celui qui va être « initié » à toutes les facettes de la vie, de la réalité, des mystères et de la création... Il avance à tout hasard vers le domaine des « destinées ».

LES 56 ARCANES MINEURS

Les 56 arcanes mineurs peuvent indiquer, des personnes, des événements, des lieux, des moments ou des époques précises. Ces arcanes informent le clairvoyant sur à peu près tout ce qu’il veut savoir... mais les arcanes mineurs sont agaces. Bien souvent elles excitent le consultant à poser plein de questions au sujet de ce qu’elles révèlent... Les arcanes mineurs sont capables de révéler des secrets insoupçonnés ou inavouables concernant le consultant. Elles savent provoquer de vives réactions. Radicales dans leurs verdicts, il ne faut pas s’y tromper ! Elles savent aussi induire en erreur. Il ne faut pas prendre ce qu’elles disent au pied de la lettre, mais plutôt comprendre que les arcanes mineurs sont « divinatoires ». Or, elles sont des miroirs qui nous font la grimace. Il faut savoir bien interpréter ces arcanes, et surtout ne pas profiter de la situation pour annoncer des mauvaises nouvelles ou faire des promesses pour le futur. Les arcanes mineurs sont insensibles à vos réactions, à vos émotions, elles ne sont pas là pour vous aider mais bien pour vous dire ce qu’elles voient dans le miroir de votre vie...

L’art de tirer les lames mineures a été beaucoup élaboré par les cartomanciennes du XIXème siècle et du début du XXème siècle, mais la tradition remonte à très loin... On rapporte cette pratique dès le Moyen-âge.

LES 22 ARCANES MAJEURS

Les 22 arcanes majeurs (21 + 1) ont aussi une très ancienne origine. Mais le Tarot, tel qu’on le connait apparaîtra tardivement et c’est seulement vers le XVIIIème qu’on commencera à lui attribuer des origines énigmatiques, et la source d’enseignements initiatiques.

Les 22 arcanes majeurs sont aussi utilisés pour la divination, mais cela seulement depuis la fin du XIXème siècle que cette pratique a été relevée. Les fraternités, confréries, cercles d’initiés par contre, ont, depuis toujours, utilisé les 22 arcanes du Tarot en tant qu’outil d’enseignement et en tant que guide de cheminement personnel.

Les 22 arcanes forment « Le Livre des Enseignements des Pèlerins ». Les Arcanes sont chacune des portes qui s’ouvrent sur un (ou plusieurs) aspects de l’apprentissage des aspirants initiés.

Les 22 Arcanes majeurs forment « La Roue » et la Roue est : La Rota... Le Tarot

STRUCTURE DU TAROT

Les 56 Arcanes mineurs sont des compléments « divinatoires » au Tarot

Les 22 Arcanes majeurs représentent : 22 archétypes, les 22 éléments qui composent la Création entière

La lame sans chiffre : « Le Mat » représente « Le Joker »

Les 56 Arcanes mineurs représentent : Les 56 faces du « diamant de la clairvoyance »

Le Tarot composé de 78 arcanes devient alors un instrument puissant de divination... C’est surtout les consultant des tarots qui en on fait un outils de divination plutôt qu’un outil permettant de prendre les bonnes décision pour son avenir. Ce qui est très différent.

Le Tarot ne peut pas confirmer votre avenir, car vous avez le devoir de construire votre avenir et de lui donner un sens pour votre vie... Il n’y a rien de constructif à vouloir savoir à tout prix son futur. Le Tarot ne dit pas le futur, il indique au consultant quelles sont les divers choix, les diverses alternatives, qu’il peut prendre dans sa vie, selon les événements ou indices annoncés par les arcanes.

Les 56 arcanes mineurs vous indiquerons les événements, et leurs contextes, les 22 arcanes mineurs vous indiquerons quel rôles vous avez à jouer, quelles opportunités, quels choix s’offrent à vous. Les 22 arcanes majeurs, toujours, chercheront à vous amener vers une prise de conscience, vous aiguillera en faisant toujours en sorte de favoriser votre épanouissement.

Les 22 arcanes majeurs vous mettront devant les faits : vous avez des choix à faire. Et les premiers changements à opérer sont en vous!

Les 56 arcanes mineurs vous indiquent des phénomènes ou des événements extérieurs, les 22 arcanes vous indiquent des phénomènes le plus souvent, « intérieurs », concernant votre « être »...

Les 22 arcanes parlent en ce qui concerne les aspects physiques, spirituels et astraux de l’être. Ils sont syntonisés sur la roue des cycles et des destinées! Et dans une magique intimité, ces arcanes vous parlent en échos avec votre univers intérieur. Les 22 arcanes de la Roue semblent vous connaître intimement!

Enfin, ce n’est pas par hasard si le Tarot a réuni les deux jeux d’arcanes... Évidemment, d’abord pour le jeu (faut-il rappeler que le Tarot est un jeu de cartes!) ; mais encore...

La totalité des arcanes au nombre de 78, représentent le « moteur du cosmos », symboliquement les 78 semences de la Création. 

Les 56 arcanes mineurs représentent les éléments corrélationnels des 4 points cardinaux et leurs élémentaux, 

Les 22 arcanes majeurs représentent La Roue, symboliquement les cycles qui régissent l’univers et les destinées.

Les 22 arcanes majeurs sont en vérité au nombre de 21 + 1... Le Mat n’est pas ni un arcane majeur ni un arcane mineur.

La lame sans chiffre représente l’Adam, ou encore « l’humain » au milieu des éléments de la création, au milieu de la multitude et des infinis mystères.

Donc cette fameuse lame « 0 », plus précisément privée de numérotation, est incorporé à la « Roue », car l’humain est devenu partie intégrante de la « Rota » en tant qu’archétype. 

Au détriment de ce qu’enseignent la plupart des tarologues « non-initié », je dois vous apprendre que le Fou, le Mat, représente la naïveté, la crédulité et l’ignorance. (Je vais insister sur ce point tout autant que d’autres insiste dans un autre sens). Il est tout à fait normal que la véritable symbolique du Fou dérange les non-initiés et les charlatans. Par contre, plusieurs tarologues qui persistent dans leurs erreurs induisent un nombre considérable de pratiquant de la tarologie et de la taromancie.

Je le répète, et ne le répèterai jamais assez ! La lame sans chiffre représente « Le Pèlerin » avant sa quête de « Savoirs ». L’arcane qui le représente est celle de L’ERMITE.

L’initié ne détient jamais la vérité, mais le véritable initié est toujours celui qui chemine dans le sens d’une recherche de la vérité.

Le Tarot propose des éclairages, des choix, un chemin...

LE NOMBRE 56

Description générale : La vibration de ce nombre est celui du dualisme : entente et lutte d’intérêts, attraction et inimitié, coexistent souvent dans la vie de son porteur. Les coopérations et partenariats sont aussi un trait dominant de ce nombre.

Même si c’est l’aspect coopératif qui domine, des tensions, critiques et déceptions ne sont pas à exclure. Mais rassurez-vous des amitiés bienveillantes, relations fructueuses, et associations avantageuses viendront contrebalancer.

Afin d’assurer un équilibre intérieur, le 56 doit s’élever pour prendre du recul sur lui même et les autres, apprendre à mieux gérer ses émotions. Ainsi il pourra trouver un équilibre qui lui permettra de mieux s’occuper de lui même et de ses projets, et moins des autres. Ce sous-nombre présente un bon potentiel si on est déterminé à construire et surmonter les obstacles.

Effectivement, les 56 arcanes mineurs sont là, toutes disposées à mettre en scène des événements passés, présents ou futurs, au détriment ce à quoi le consultant peut s’attendre. Et la plupart du temps, les arcanes mineurs confrontent celui qui les consulte à l’annonce de bouleversements, à des revirements de situations...

Les arcanes mineurs ne donnent pas de conseils, elles exposent froidement les faits... Elles ne sont pas du genre à vous amener à améliorer votre situation... les questions de « bons conseils » et de route à suivre se trouveront en consultant plutôt les 21 arcanes de la Rota.

Particularités du nombre 56 :

Selon Claude de Saint-Martin, ce nombre représente "l'Être pervers aux prises avec les principes de la nature et livré à sa propre justice; l'Esprit de l'Univers remontant vers sa source".

Effectivement les 56 arcanes mineurs représentent tous les éléments auxquels les êtres vivants sont confrontés. C’est pourquoi les 56 arcanes mineurs nous parlent souvent des affres à venir...

Les pythagoriciens disent que Typhon est né exactement à la moitié du Nombre pair dont chaque partie égale représente 56 - moitié de 112 soit 4 x 28 ou 4 mois lunaires de 28 jours. Ils supposent encore que le triangle représente la puissance de Pluton, de Bacchus et de Mars; le carré, celle de Rhéa, de Vénus, de Cérès, de Vesta, de Junon; le dodécagone celle de Jupiter et le polygone de 56 côtés, celle de Typhon. Telles sont, du moins, les traditions historiques consignées par Eudoxe" (Plutarque : sur Isis et Osiris).

Les 56 arcanes semblent être correspondante à la fois à une symbolique mythologique, géométrique, et arithmétique particulière. Typhon est une divinité primitive malfaisante. Il impose aux êtres vivants, les affres de l’existence : embarras, complications, tourments, peines, souffrances...

Il existe à Stonehenge un cercle astronomique de 56 trous de Aubrey, construit par un peuple ancien, qui servait à compter non seulement les années du fameux cycle celtique de 56 ans - représentant 59 années lunaires et 118 cycles d'éclipses - mais aussi les cycles de levers du soleil et de la lune, et également les cycles de la planète Vénus.

Ici, il faut noter que les 56 arcanes mineurs semblent corroborer avec les cycles de la planète Vénus.

Dans son article "Financial Crises and the number 56", publié entre autre aux États-Unis et en Australie, David McMinn démontre qu'une crise financière tend à se produire à tous les 56 ans.

Il y aurait effectivement un cycle de 56 ans qui affecte non seulement l’économie, mais la plupart des domaines qui concernent nos sociétés : gouvernance, mouvements politiques, mouvements religieux, etc...

C’est, bien évidemment, le nombre de facettes dans la taille du diamant pour un maximum de brillance, or faut il s’étonner d’entendre les gitans dirent que les arcanes mineurs du Tarot forment le « gemme de la clairvoyance ».

Du côté de la « Guématrie », on peu rapporter que certains enseignements du Soufisme s'appuient également sur des valeurs numériques. Soufisme se dit «Sofiah» qui se compose des lettres «çad-wâw -fâ-yâ-hâ» qui totalise 56. Le mot soufi se dit «çoufi» qui se compose des lettres «çad-wâw-fâ-yâ» qui totalise 51. La soustraction des deux nous donne le chiffre 5 qui est la «lettre hâ» (5e lettre de l'alphabet arabe), une lettre à laquelle les Soufis attachent une énorme importance car elle représente pour eux la divinité, une lettre qui leur sert au degré d'apprenti.

Du côté de la Bible : La somme des occurrences de tous les nombres de la Bible qui sont multiples de 22 donne 56.

Les liens entre les nombres « 22 » et « 56 », étaient-ils connus déjà par ceux qui ont rédigé les textes de la Bible?

LE NOMBRE 22

Le 22 représente le mouvement, l'infini.

Le 22 représente le Verbe de Dieu, la Parole de Dieu, le Christ, par qui Dieu le Père fit surgir la Création.

Symbole de la manifestation de l'être dans sa diversité et son histoire, c'est-à-dire dans l'espace et dans le temps.

Pour les Parsis, c'est le symbole de toutes les formes naturelles et de toute l'histoire de la créature.

Représente la création, qui est la manifestation du 21, selon R. Allendy. C'est entre autre la signification du "principe de différenciation, 2, s'ajoutant à la différenciation initiale du Cosmos 20 pour en subdiviser les parties et engendrer, par ce moyen, le complexe mécanisme de la nature - 2 + 2 = 4. (...) Avec 22, nous voyons le jeu des initiatives particulières opposées - 22 = 11 x 2 -, s'équilibrer dans le mécanisme naturel".

Le 11 symbolise la maîtrise sur le plan matériel, le 22 sur le plan mental, le 33 sur le plan spirituel.

Symbolise la fin d'un cycle, et pour l'homme, la fin des réincarnations obligatoires sur terre.

Les 22 éléments par lesquels Dieu créa le monde.

Le dieu Chronos était entouré de 22 assistants principaux et 22 secondaires, selon le Phénicien Sanchoniaton.

Selon Saint-Yves d'Alveydre, l'alphabet primitif de toute l'humanité, à la période de Râm - alphabet adamique ou Watan -, aurait comporté 22 signes.

Le Cosmos abriterait 22 Super-Univers.

La totalité des connaissances mystiques est contenue dans la symbolique des vingt-deux premiers chiffres, selon les Bambaras.

On peut inscrire dans un cercle 22 polygones réguliers.

22 divisé par 7 donne le nombre pi, qui représente le rapport mystérieux et approximatif du périmètre d'un cercle à son diamètre.

Le 22 est le symbole des grandes ambitions, du visionnaire, du génie, des grands accomplissements, du grand créateur mais aussi des excès de tension, dépression, auto destruction.

Le 22 est potentiellement le plus puissant de tous les nombres. Il offre de très grandes possibilités dans la vie: D’un côté, il a le potentiel pour être le maître d’œuvre, la personne capable de percevoir quelque chose de grand dans le monde archétypal. D’autre part, il peut glisser dans les profondeurs de l’obscurité. Sa force et sa puissance sont à double tranchant, la vibration au 22 peut amener à des sommets ou à de grandes turbulences, dépression, voire l’auto destruction si tout est retourné contre lui. En mobilisant des forces collectives le 22 est capable de réunir les éléments nécessaires, les gens, les idées, les ressources-qui lui permettront de réaliser ses grands objectifs.

Le 22 doit être capable d’intégrer des caractéristiques apparemment contradictoires au sein même de sa vision inspirante et de sa tendance naturelle à l’aspect pratique. En bref, le 22 est un visionnaire avec ses pieds sur terre.

Il est particulièrement bon dans les affaires et la politique. Il comprend naturellement les grandes institutions et possède la capacité de penser et d’agir à l’échelle internationale. Il peut également partager les vocations du 4.

Le 22 est capable de voir la beauté et le potentiel d’une idée donnée, mais aussi les méthodes pratiques pour la mener à bien. D’une certaine manière il comprend les limites des idées, ce qui fonctionnera ou pas. C’est un cadeau intuitif qui lui permet naturellement d’évaluer les possibilités.

Le 22 est le nombre le plus prometteur, mais il est aussi le plus difficile à assumer. Il a une grande ambition, qui peut être un maître des plus difficiles, mais qui peut lui permettre de bâtir de très grandes réalisations.

Le 22 est un partenaire stable dans toute relation. Il offre des conseils judicieux et cohérents et apporte son soutien affectif. Il ne souffre pas d’excès de fantaisie, et résiste naturellement à tout excès émotionnel. Il est non conventionnel dans la pensée et l’action, même s’il a tendance à être en apparence traditionnel. Il évite de se donner des airs et des prétentions.

Son défi est de faire partager sa vision, et de permettre aux autres d’apporter leur contribution personnelle. Cela exige de la souplesse de sa part, peut-être une de ses plus faible caractéristique. Il n’a pas souvent la foi en la capacité des autres. Par conséquent, il a tendance à contrôler les gens et les situations et même parfois tenté par manipuler.

Le 22 est un nombre maître , c’est une personne ayant la capacité de faire des choses pour l’humanité toute entière. Il possède d’excellentes compétences organisationnelles, un esprit qui reste concentré et des idéaux très élevés. Le 22 voit grand et construit grand.

Note importante: il est très rare de vibrer pleinement à la vibration du maitre nombre 22, la plupart des gens vibrent en fait un niveau en dessous c’est à dire à la vibration 4 (réduction numérologique de 22) ou alors entre les deux.

Ce maître nombre se présente comme un inventeur passionné, un visionnaire à la sensibilité très grande et un organisateur-constructeur de génie.

Son domaine : les projets ambitieux et les réalisations de grande envergure. Il adore les chantiers à grande échelle, il met toute son énergie au service de leur réussite. Cela donne de très bons résultats quand ces objectifs ne sont pas uniquement personnels, lorsque ces batailles, ces défis sont universels et spirituels.

Il est fait pour voir et prévoir grand, pour mener à bien d’importants travaux, de conception nouvelle ou futuriste.

Son intelligence supérieure, enrichie par des idéaux élevés, est au service de la collectivité la plus large. Au sein de celle-ci, il joue souvent un rôle de « leader éclairé ». Son énergie peu commune lui permet d’utiliser puissamment ses dons multiples. Prêt aux engagements les plus importants, nécessitant courage, résistance et stratégie, il n’hésite pas à se surpasser.

Nombre du dépassement et des hauts sommets, il présente (comme les autres Maîtres-nombres) un revers de médaille à la hauteur des ambitions affichées…Les risques avec ce puissant 22 sont donc :

- la perte d’équilibre psychologique lorsque l’embarcation se laisse emporter par les courants contradictoires, au sein de la tempête intérieure non canalisée ;

- la mauvaise gestion des émotions. C’est son point faible. Il se retrouve souvent malmené sous les feux contraires de ses tensions affectives, de ses conflits relationnels ;

- la surtension, le survoltage, provenant d’une énergie physique sur-concentrée et mal répartie, mal distribuée au sein de ce fonctionnement de haut niveau.

Ainsi, sans supervisions efficace, sans guide intérieur puissant, cet invincible vaisseau se dirige tout droit vers le trou noir, vers la dépression la plus profonde.

Son pire ennemi, ne s’approvisionne-t-il pas …en lui-même. Attention, donc, au parasite intérieur ! il est d’autant plus dangereux, qu’il est parfois, allègrement nié ou ignoré. Attention, aussi à la folie des grandeurs qui peut surprendre l’intelligence la plus vive…au moment où elle s’y attend le moins.

LE NOMBRE SACRÉ « 21 »

21 est le nombre de lettres de l'alphabet italien.

Il existe 21 acides aminés.

21 est la somme des chiffre, de un à six, qui est le total des nombres inscrits sur un dé.

Symbole de la personne centrée sur l'objet et non plus sur elle-même. C'est l'individu autonome entre l'esprit pur et la matière négative; c'est aussi sa libre activité entre le bien et le mal qui partagent l'univers.

Chiffre de la perfection par excellence, 3 x 7, selon la Bible. Il symbolise la sagesse divine, miroir de la lumière éternelle qui, grâce à sa pureté, traverse et pénètre tout.

Symbole représentant les supérieurs inconnus ou les grands maîtres spirituels de l'humanité.

Ce nombre "contient les rapports du principe d'individualité 1 à la différenciation cosmique 20", selon R. Allendy. Ces rapports constitueraient un acte d'organisation - 2 + 1 = 3: "Ainsi le principe d'individualité, placé entre le monde de l'esprit et celui de la matière, réalise en lui-même la réunion des deux".

Représente l'harmonie de la création.

Nombre représentant l'union de la Trinité, dont le résultat de leur action commune fait surgir la création.

Pour Claude de Saint-Martin, "le nombre 21 est le nombre de destruction ou plutôt de terminaison universelle, parce que, comme 2 s'est séparé de 1, il faut qu'il ait un moyen de s'y réunir s'il le veut. Ce nombre montre à la fois l'ordre de la production des choses et de leur fin, tant dans le spirituel que dans le corporel".

Le "21, le plus haut nombre possible de 3 dans le corporel, est en relation avec le spirituel et montre la qualité du renouvellement", selon Eckartshausen.

Nombre représentant la maturité et la responsabilité d'un individu. Il exprime également la notion de chef.

C'est la représentation chiffrée de Dieu et du Temple, et à ce titre il est considéré par les textes ésotériques comme un nombre divin ou sacré.

Représente le chiffre ultime de la numérologie vaudou, celui qui symbolise le Grand Maître.

Dans la Bible : Les vingt-et-un attributs de la Sagesse. (Sg 7,22-23)

On rapporte que la Vierge Marie vécue 21 ans après la mort de Jésus, tout comme il y avait 21 années entre la présentation de Jésus au Temple à 12 ans et sa mort à 33 ans . Ainsi Marie, après l'Ascension de Jésus, resta encore 21 ans sur la Terre pour servir de Mère attentive et priante à l'Église dans l'enfance, de conseillère aussi aux Apôtres pour toute difficulté pouvant survenir.

Lorsque la tradition religieuse de l'Orient se réfère dans ses enseignements à la nature psychique de l'homme, elle utilise la connaissance qui a trait aux centres de force appelés par les Hindoux çakras (sk: roue) ou encore padma (sk: lotus). Ces centres sont au nombre de 7 majeurs, 21 moyens et 49 mineurs, mais seuls les 7 majeurs ont retenu l'attention en raison de leur importance dans le processus initiatique.

Les vingt-et-un feuillets que comprenait le livre alchimique d'Abraham le Juif.

Dans le mythe originel des Osages, tribu indienne d'Amérique du Nord, 21 Gentes (la tribu correspond au cosmos et les Gentes sont les parties qui le composent) descendirent du ciel et arrivèrent, après un long voyage autour de la Terre, dans un étrange village dont l'enceinte était faite d'ossements humains et animaux. Il se trouvaient en fait dans le village de la mort bien qu'ils avaient cherché la vie. C'est là que vivaient les Honga Utanondsi qui tuaient tous les êtres vivants avec les quatre vents. Mais ils s'allièrent ensuite avec les groupes qui étaient descendus du ciel et abandonnèrent leur mode de vie meurtrier.

Durant les épopées sumériennes, datant de plusieurs millénaires avant Jésus-Christ, les sumériens avaient un père des dieux nommé Anou qui demeurait dans un "lieu pur", une "demeure céleste", en temps que souverain. Mais les anciens textes sumériens parlent aussi d'une "liste des dieux" d'avant Anou, nommant en vérité 21 divinité primordiales  de la dynastie précédant Anou sur le trône du "lieu pur".

Dans le bouddhisme, le Târâ, qui signifie «celle qui sauve», est une émanation d'Avalokiteshvara. Elle naquit des larmes de bodhisattva. Il existe 21 formes différentes de Târâ qui se distinguent du point de vue iconographique par la couleur, le posture du corps et les attributs.

Les initiés Théosophes de la ménestrandise ésotérique ont une légende qui dit que les semences de la clairvoyance et des dons de guérison sont nés des 21 larmes d’Ève à la mort de son fils Caïn. 

LE NOMBRE « 78 »

Représente la libération karmique individuelle atteinte grâce au courant général d'évolution, selon R. Allendy.

En tant que somme des chiffres un à douze, il est interprété comme le nombre moteur du Cosmos tout entier, avant et après la manifestation.

Dans l'évangile de Luc, la généalogie de Jésus compte une liste de 77 noms auquel s'ajoute le nom de Jésus lui-même pour donner 78. (Lc 3,23-38)

LE « 0 »

Le zéro (de l’italien zéfiro devenu par suite zero), est un chiffre dont le nom est dérivé de l’arabe «sifr», signifiant « vide ». Ce symbole, sous forme de petit cercle, est utilisé pour « garder le rang » et marquer une position vide dans l’écriture des nombres en notation positionnelle. 

Le nombre zéro est un objet mathématique permettant d’exprimer une absence comme une quantité (nulle) : c'est le nombre d'éléments de l’ensemble vide. Il est conçu comme le plus petit des entiers naturels. Ses propriétés arithmétiques particulières, en particulier l’impossibilité de la division par zéro, impliquent parfois de traiter son cas à part. Il sépare les nombres réels en positifs et négatifs, tient lieu d’origine pour repérer des points sur la droite réelle. 

Plus généralement, zéro désigne l’élément neutre. Il est aussi l'élément absorbant pour la multiplication. 

Il faut noter la place particulière des Mayas, seuls arithméticiens de l’Antiquité à définir deux zéros, l’un cardinal, l’autreordinal, comme l’illustre le verso de la plaque de Leyde.

Le zéro est utilisé par les Mayas durant le Ier millénaire, comme chiffre dans leur système de numération de position, comme nombre et comme ordinal dans le calendrier, où il correspond à l’introduction des mois. Ces deux zéros expriment deux concepts différents. L’un correspond à un zéro ordinal des dates, l’autre est un zéro cardinal des durées, jamais confondus dans leurs usages par les scribes. 

Il n’y a pas d’année zéro dans le calendrier grégorien. En effet, l’usage du nombre 0 en Europe est postérieur à la création de l’anno Domini par Dionysius Exiguus au vie siècle. Cependant pour simplifier les calculs d’éphémérides, les astronomes définissent une année 0 qui correspond à l’année -1 des historiens, l’an -1 des astronomes correspondant à l’an -2 des historiens et ainsi de suite…

La lame du Fou ou du Mat, en vérité ne devrait tout simplement pas être annoté. Le symbole du « 0 » est une fantaisie des créateurs de tarots plus moderne. À l’origine cette lame était dépourvue de chiffre.

Au sein de la « Rota », l’arcane du Mat, représente le début de l’infini et la fin de l’infini! Les arcanes majeurs du Tarot forment une Roue mais c’est la lame du Mat qui fait les raccords entre le BATELEUR et LE MONDE.

Si la Rota représente la Roue des Cycles et des destinées, c’est en prenant le MAT pour ciment

Ceux qui désirent avoir une vue d’ensemble sur le Tarot, disposeront les 22 arcanes en Roue

Ceux qui désirent entreprendre une relation initiatique avec le Tarot, éloigneront le Mat des Arcanes Majeurs et considéreront la Roue composée de 21 arcanes...

Le Mat sera alors placé, soit au centre de la roue, soit à l’écart.

Les pratiquants de Tarologie ne ce souci pas de cela, et la plupart du temps donne toutes sorte de fonctions et de significations au Mat. Rarement il expliquent que le Mat doit être traité avec certains égards...

Ceux qui pratiquent la « taromancie », selon la tradition des initiés, considèrent l’arcane du Mat comme une lame à part. Surtout en ce qui concerne consécration et rituels.

Cela s’explique parce que le Mat peut nuire à la véracité d’un tarot et même fausser sa magie!

Chez les tarologues, le Mat prend une toute autre position et devient essentiel car il représente « le pèlerin » sur la route de l’initiation. En tarologie, l’arcane n’est pas utilisé pour sa magie vibratoire et divinatoire mais plutôt en tant que « personnage », en tant qu’« archétype ». Pour le Tarologue les arcanes sont surtout utilisés en tant qu’icônes symboliques.

Donc le Mat est à surveiller en ce qui concerne le domaine de la divination, et il vaut mieux être préparé et bien au courant avant de se mettre à invoquer la magie du Tarot sans savoir de quoi il en retourne...

Par contre en ce qui concerne les enseignements initiatiques, le Mat est essentiel, car il représente le pèlerin sur la voie de son accomplissement. Pour le tarologue, le Tarot invite au voyage en profondeur. Le tarologue doit faire acte d'humilité.

Pour le tarologue, le Tarot ne prédit pas l'avenir...Il aide à le construire.
Le Tarot exige que vous soyez acteur de votre vie et non spectateur. Il vous permet de découvrir vos richesses intérieures, d'envisager des situations sous un éclairage différent, de trouver un juste équilibre et d'accueillir la vie dans toutes ses dimensions.

Le Tarot est un guide, pour les Pèlerins qui s'engagent sur la Voie de l'Épanouissement et de l'Accomplissement.

Voilà...
Première leçon terminée...
Mais ce n’est qu’un début
Nous allons aborder le tarot de manière à vous initié à tous les aspects de ses principes divinatoires et de ses préceptes initiatiques...
Plus jamais vous n’allez voir un Tarot de la même manière!

© Walter Boralis

mercredi 9 janvier 2013

LES "ARTS DIVINATOIRES"


Un art divinatoire est une technique de divination, consistant à donner une prédiction. Il en existe plusieurs centaines, allant des plus connues, telle la cartomancie (lecture de l'avenir dans les cartes), aux plus confidentielles, telle l'ologymancie (interprétation des hurlements de chiens).

Préoccupation millénaire, dont l'origine remonte à celle des premiers hommes qui, déjà essayaient de deviner le destin qui régit nos actes et l'avenir inconnu...

Quête universelle : on ne peut citer un peuple dans l'histoire qui ne se soit pas servi des arts divinatoires sous une forme ou une autre.

Les arts divinatoires fascinent les hommes depuis la nuit des temps, par leur faculté à délivrer des présages via de multiples supports et objets : boule de cristal, pendule, runes, dominos, marc de café, feuilles de thé, coquillages, flammes, pièces, bouts de bois. Partez, vous aussi, à la découverte des arts divinatoires. Aussi surprenants les uns que les autres, ils vous délivreront de précieux présages dans tous les domaines de votre vie.

Les productions les plus visibles sont des horoscopes astrologiques, prisés par la presse écrite populaire et des productions des graphologues, particulièrement utilisées en France lors des embauches.

PETITE HISTOIRE DES ARTS DIVINATOIRES...


Dans les grandes civilisations antiques, l'art de la divination était monnaie courante. Chaque individu, du moins les seigneurs, les citoyens libres, les bien nantis et ceux qui jouissaient d'une certaine notoriété, consultait fréquemment astrologues et devins pour connaître leur destinée. Par curiosité sans doute, par appréhension et peur de l'avenir ensuite, ou peut-être aussi pour se soustraire à la responsabilité de prendre certaines décisions graves, on demandait à l'oracle, au devin, à la pythie ou au prêtre chargé de la divination de prédire l'avenir.

Plusieurs formes de divination existaient alors, mais la plus répandue était la lecture de foies d'agneau. L'agneau, éternel sacrifié, devait payer de sa vie pour répondre aux plus banales questions : "devrais-je me marier ?" ; "à quel endroit ais-je égaré tel collier ?" ; "deviendrai-je riche ?", et autres interrogations existentielles. Le foie, encore tout chaud, livrait selon une codification dûment établie par les pratiquants, les réponses espérées dans une variété d'interprétations qui laissait beaucoup de place au hasard. Cette lecture du foie devint si prisée d'ailleurs que l'on recopiait, sur un simulacre en argile, les prévisions aperçues dans le foie de l'animal, tablette que l'on remettait ensuite aux intéressés.

En Égypte, on recourut aux oracles. Les rois, principalement, s'y référèrent avec grand fracas, histoire de légitimer leurs décisions politiques, dès lors cautionnées par les dieux. Les notables égyptiens les consultaient également pour s'informer de progrès dans leur vie professionnelle, pour connaître les chances de guérison d'un malade, pour démasquer des voleurs, pour apprendre le sexe d'un enfant à naître, etc...


Souvent, la réponse de l'oracle ne se traduisait que par oui ou par non, et se transmettait par le mouvement avant ou le mouvement arrière d'une statue à l'effigie d'un dieu. Les questions, tracées sur un bout de papyrus ou de roseau, pouvaient également être posées oralement selon les méthodes autorisées par l'oracle. D'autres temples égyptiens préconisaient la révélation à travers le rêve. Les fidèles passaient alors la nuit au temple, attendant qu'une vision en songe ne vienne les délivrer de leurs interrogations. Ces rêves nécessitaient par la suite une explication, le plus souvent fournie par une personne désignée à cette fonction. Dans certains temples spécifiques, c'était la voix du dieu que l'on pouvait entendre, canular divin organisé par des prêtres chargés de rassurer la population angoissée.

La Grèce fit connaître ses divins oracles à travers tout le monde antique tant ils furent célèbres. Celui de Delphes, entre autres, où officiait la fameuse Pythie tenant ses prophéties d'Apollon lui-même, connut une si grande renommée que l'on y envoyait des délégations d'autres cités pour le consulter. Ce sont des prêtres qui répondaient alors par écrit aux nombreuses questions et qui les rédigeaient en vers afin que les fidèles puissent les conserver.

Sport et Olympisme - Jeux antiques -

Dans tout l'Empire romain, les consultations furent à leur apogée dans les rangs de la noblesse. Les luttes de pouvoir, les fratricides, parricides, matricides, etc., ne connurent jamais autant de rebondissements que sous le règne des empereurs romains. Chacun y allant de ses propres moyens en matière de prévention à l'assassinat, les prophéties proférées à partir d'entrailles d'animaux sacrifiés précipitèrent de nombreux innocents dans la mort après qu'ils eurent été donnés comme potentiels successeurs au trône. L'un des plus célèbres de ces devins romains fut Pammène (?-?) qui prédit, cinq ans avant l'événement, le grand incendie de Rome en 64.

Alors que certains étudient le comportement des oiseaux pour établir leur pronostique de l'avenir, que d'autres s'y lancent par le biais de toute symbolique dans la nature, le 15e siècle laissa libre cours à ses instincts primitifs en matière de divination. Le métier devint à ce point ridicule que l'on utilisa tout et n'importe quoi pour élaborer des prédictions aussi grotesques qu'inspirées des grandes tirades antiques. François Rabelais (v.1494-1553), pour bien en dénoncer le burlesque, nomma même l'un de ces procédés : l'étronmancie. En revanche, et bien que les épigrammes se multiplièrent au sujet des devins et autres astrologues, les opinions étaient partagées : certains en contestaient la moindre affirmation alors que d'autres se fascinaient pour la part de probabilité que recelaient certaines assertions, notamment celles du célèbre Michel de Nostradamus (1503-1566).

Toutefois, l'époque étant aux délires de l'Inquisition, les devins et astrologues furent dès lors soupçonnés de satanisme et de commerces hérétiques. Tout se joua autour de la légitimité des pratiques divinatoires, lesquelles pouvaient, en étant admises comme fiables, entrer directement en conflit avec le pouvoir clérical.

Force est de constater que médecins et agriculteurs n'en recouraient pas moins à des signes extérieurs pour exercer leur métier et anticiper des résultats dans l'avenir, mais cette lecture de symboles divins ne se pratiquait pas en dehors des autorités cléricales, contrairement à la divination, qui supposait un commerce direct entre une instance divine et des devins, sans passer par les intermédiaires que Dieu avait mandatés sur terre : l'incontournable clergé. Thomas d'Aquin (1225-1274) disait déjà au 13e siècle de la divination qu'elle était : "une usurpation indue des droits de Dieu". Les arts divinatoires, efficaces ou non, menaçaient la vérité religieuse, de toute évidence, et c'est en 1586 que le pape Sixte-Quint en interdit la pratique dans une bulle célèbre.

Cette bulle, qui ménageait exceptionnellement les prévisions faites par les médecins, les marins et les agriculteurs, fut le cheval de bataille des esprits éclairés. Si l'on pouvait accorder une pertinence à certains signes de la nature, notamment par l'observation du ciel, on pouvait par conséquent étendre ces observations à d'autres signes, en d'autres contextes.


C'est ainsi que les méthodes de divination se précisèrent, s'ennoblirent et prirent un caractère plus sérieux. Naquirent alors la chiromancie (lignes de la main), l'oniromancie (les rêves) ou la physiognomonie (traits du visage). À ces disciplines se greffèrent aussi la cartomancie, la géomancie, le marc de café, la boule de cristal, les feuilles de thé, etc...

Il était évident que les arts divinatoires, rejetés par les émissaires de Dieu, seraient récupérés par les adorateurs du diable. Les siècles qui suivirent la Renaissance fourmillèrent de scandales dans lesquels nobles et notables furent pris en flagrant délit de divination satanique.

La célèbre Affaire des Poisons (survenue à Paris entre 1670 - 1680) et impliquant la marquise de Montespan (1640-1707) et la veuve Montvoisin (1640-1680), chiromancienne et empoisonneuse, fit grand bruit à la cour du Roi-Soleil. Ce ne fut cependant qu'un épisode parmi d'autres, au cours duquel maints sacrifices (enfants abandonnés et animaux) eurent lieu sous la tutelle de Satan pour livrer à des fidèles sans scrupules les secrets d'un avenir bien approximatif.


Affaire des Poison

C'est dans l'élaboration des bases de l'astronomie que l'on en vint à éliminer l'astrologie et les arts divinatoires qui en dérivaient. Pendant le Siècle des Lumières, ayant à cœur le triomphe de la raison sur la superstition, les grands penseurs décidèrent d'en finir avec ces sciences qui n'en étaient pas. Tout art divinatoire fut dès lors relégué aux oubliettes, jusqu'au 20e siècle en fait, époque à laquelle on remit au goût du jour l'astrologie par le biais des horoscopes quotidiens.


L'engouement pour l'astrologie, depuis, est tel qu'elle est devenue une discipline scientifique basée sur la symbolique des astres et leurs mouvements. De là se décline une multitude d'approches pour déterminer le caractère des individus en fonction de leur signe zodiacal ainsi que pour prédire leur avenir à court terme selon la position des astres. Mais l'astrologie a aussi propulsé toute une gamme d'options divinatoires des plus surprenantes...

Voyance (acutomancie) et numérologie comptent parmi un éventail de plus en plus large de disciplines scrutant l'avenir : anges gardiens, carré de Mars (magie des nombres), cynomancie (postures canines), (encromancie (taches d'encre), graphologie (l'écriture), Kybomancie (les dés), ornithomancie (présages par les oiseaux) les runes, etc...

Aucune manifestation susceptible d'informer sur les mystères de l'avenir n'est négligée aujourd'hui par les grands bonzes de la divination actuelle. Et devinez quoi ? Il s'agit de l'un des domaines les plus lucratifs qui soient. Alors, de quel côté de la boule de cristal êtes-vous donc ?

LISTE DES ARTS DIVINATOIRES :

Achilléomancie : divination par des branches d'achillée
Acutomancie : divination par des épingles ou des aiguilles
Aéromancie : divination par l'effet de l'air sur l'eau ou par l'examen des phénomènes aériens.
Alectryonomancie ou alectriomancie : divination par les lettres ou les grains choisis par un coq ou une poule
Aleuromancie : divination par la farine de froment
Alomancie : divination par le sel
Aphitomancie : divination par un pain d'orge
Amniomancie : divination par la membrane recouvrant la tête des nouveau-nés3
Anémomancie : divination par le vent
Antracomancie : divination par le charbon minéral
Apanthomancie : divination par l'interprétation des rencontres (objets ou de personnes) imprévues
Apleuromancie : divination par les messages contenus sur ou dans des biscuits
Arachnomancie : divination par les araignées
Arithmomancie ou arithmancie : divination par les nombres
Aspidomancie : divination par les boucliers
Astragalomancie : divination par les osselets ou l’emploi de dés cubiques
Astrologie ou Astromancie : divination par l'étude des astres
Axinomancie : divination à l'aide d'une hache chauffée à blanc
Bactromancie : divination du temps à venir à l'aide d'une grenouille
Belomancie : divination par les flèches
Biastomancie : divination par les oiseaux nocturnes
Bibliomancie : divination par la lecture d'un texte au hasard
Bléomancie : divination par les grains de blé. Traditionnellement, on disposait les grains de blé sur un plaque de tôle rougie par le feu et comportant douze divisions.
Botanomancie : divination par les fleurs ou les feuilles
Bréchomancie : divination par la pluie
Brontomancie : divination par les orages
Cafédomancie ou caféomancie : divination par le marc de café
Capnomancie : divination par la fumée
Caromancie : divination durant un sommeil naturel ou hypnotique
Cartomancie : divination par les cartes
Castronomancie : divination par un verre d'eau
Catoptromancie : divination par les miroirs
Causinomancie : divination par la combustion d'objets
Chasmimancie : divination par les baillements
Chéloniomancie ou plastromancie: divination sur les écailles du plastron de la carapace de tortue
Chiromancie : divination par l'étude des lignes de la main
Chitonomancie : divination par la façon de s'habiller
Ciromancie : divination par les gouttes de bougie tombant dans l'eau
Claviculomancie : divination par la rupture d'un bréchet de poulet
Clédonismancie : divination par le rapprochement entre une question et un évènement fortuit
Clédonomancie : divination par l'interprétation de paroles fortuites
Cleidomancie : divination par les clés
Cleptomancie : divination permettant de retrouver des voleurs
Cléromancie : divination par tirage au sort
Codonomancie : divination par les cloches
Cokkygomancie : divination par le coucou
Coracomancie : divination par le corbeau
Coronomancie : divination par la corneille
Cosquinomancie : divination par un tamis
Craninomancie : divination par l'étude d'un crâne
Cristallomancie : divination à l'aide de cristal
Crithomancie ou critomancie : divination par la farine d'orge
Crommyomancie : divination par les oignons
Cynomancie : divination par les chiens
Dactylomancie : divination par les bagues ou les oscillations d'un anneau
Daphnomancie : divination par le laurier
Dendromancie : divination par les arbres
Empyromancie : divination par la des entrailles des animaux
Encromancie : divination par les taches d'encre
Fulguration ou Science fulgurale : méthode de divination que les Étrusques et les Romains pratiquaient par l'observation de la foudre.
Gastromancie : divination par les reflets de bougies traversant un ballon d'eau
Gemmomancie : divination par les pierres précieuses
Génomancie : divination pour connaître le sexe d'un enfant a naitre
Géomancie : Divination par le bais de cailloux jetés ou de points marqués au hasard dans le sable, sur la terre ou du papier puis comptés ou reliés pour former des figures.
Grammatomancie : divination par le tirage au sort de lettres de l'alphabet
Graphomancie : divination par l'écriture automatique
Gyromancie : divination par la chute d'un devin tournant sur lui-même
Halomancie : divination par du sel jeté dans un feu
Hématomancie : divination par le sang
Hépatoscopie : divination par les foies
Hippomancie : divination par les chevaux
Hydromancie : divination par l'eau
Ichtyomancie : divination par les poissons
Képhalaiomancie : divination par la tête d'un animal
Kéromancie : divination par la cire
Kybomancie : divination par le jet de dés
Lagomancie : divination par le lièvre
Lampadomancie : divination par les lampes et les flambeaux
Latromancie : divination par les symptômes des malades
Lécanomancie : divination par des gouttes d'huile flottant sur l'eau
Libanomancie : divination par les fumées d'encens
Lithomancie : divination par les pierres
Lycomancie : divination par les loups
Margaritomancie : divination par les perles
Mélomancie : divination par les pommes
Menomancie : divination par les menstrues
Météoromancie : Divination par l'observation des météores
Métoposcopie ou Métopomancie : divination par les traits du visage et du front
Molybdomancie : divination par le plomb fondu
Myomancie : divination par rats et les souris
Nécromancie ou Psychomancie : divination par l'invocation des morts
Néphélémancie : divination par l'intermède d'un ange
Néphomancie : divination par les nuages
Niphétomancie : divination par la neige
Numérologie : divination par les nombres
Nyctérimancie : divination par le vol des chauves-souris
Oculomancie : divination par l'observation de l'œil
Oénomancie : divination par le vin
Omphalomancie : divination par le nombril des nouveau-nés
Oniromancie : divination par l'interprétation des rêves (clé des songes)
Onomancie : divination par l'interprétation des lettres du nom
Onychomancie : divination par le reflet des ongles
Oomancie : divination par les œufs
Ophéomancie ou ophyomancie: divination par les serpents
Ornithomancie : divination par l'observation du comportement, du vol ou du chant des oiseaux
Ostéomancie : divination par les os des animaux
Ostracomancie : divination par l'écoute des coquillages
Otonéchomancie : divination par les bourdonnements d'oreilles 

Onomancie : divination par la valeur numérique des noms 

Ovomancie : divination par des blancs d'œufs jetés dans l'eau
Palmomancie : divination par les gestes instinctifs
Palomancie : divination par le jet de baguettes
Papyromancie : divination par le froissement d'une feuille de papier
Pégomancie : divination par les sources
Pétromancie : divination par les formes des rochers
Phyllomancie : divination par les feuilles d'arbres ou de plantes
Pissomancie : divination par le jet de pois secs
Plastromancie ou chéloniomancie : divination sur les écailles du plastron de la carapace de tortue
Podomancie : divination par l'examen des pieds
Potamomancie : divination par les fleuves
Pyromancie : divination par le feu ou les flammes
Radiesthésie : Méthode de divination fondée sur la réceptivité particulière à des radiations qu'émettraient différentes matières (sources, trésors, mines etc…), permettant ainsi de les localiser à l'aide d’une baguette ou d’un pendule.
Rhabdomancie : divination par les baguettes de sourcier
Sauromancie : divination par les lézards
Scapulomancie : divination par l’examen d'omoplates brulés d’animaux
Scatomancie : divination par l’examen de matières fécales
Sciomancie : divination par l'observation des ombres des morts
Sidéromancie : divination par un fer chauffé au rouge
Skiamancie : divination par l'étude des ombres
Spathomancie : divination par la lame d'une épée
Spondanomancie : divination par les cendres
Stichiomancie ou stichomancie : divination par l'ouverture au hasard d'un livre
Sycomancie : divination au moyen de questions écrites sur des feuilles de figuier
Taromancie : divination par le jeu de tarot
Tératomancie : divination par les prodiges et les monstres
Thalassomancie : divination par l'aspect de la mer et des vagues
Théomancie : divination par des oracles ou des signes divins
Tyromancie : divination par les fromages
Uranomancie : divination par l'observation du ciel
Vitréomancie : divination par le sable
Xylomancie : divination par les branches et les écorces
Zoomancie : divination par le comportement des animaux

mardi 1 janvier 2013

INITIATION À LA LECTURE DU TAROT


LA LECTURE DES ARCANES
DÉBUTER LA LECTURE DU TAROT AVEC DES TIRAGES SIMPLES...

En préambule et au risque de me répéter encore et encore, pour apprendre le langage symbolique du Tarot il est nécessaire de s'imprégner de chacun des 22 arcanes majeurs, afin de saisir leur message essentiel. Pour ce faire, il est conseillé d'étudier un arcane par jour, soit : de prendre le temps de détailler et analyser les symboles de l'image ainsi que du nombre de l'arcane, à partir de son nom. Le nom représente les base et structure concrètes, objectives, de la lecture subjective du symbolisme de l'arcane.

En effet, les symboles, ce qu'ils suscitent, sont perçus et traités de façon personnelle, selon la sensibilité, l'humeur, les croyances, les aprioris, les capacités intellectuelles et l'ouverture d'esprit de chacun et du moment ; alors que le nom reste collectif, rationnel et permanent.

Il est également nécessaire d'avoir intégré une vue d'ensemble des arcanes, des 22 arcanes majeurs et des 56 arcanes mineurs. Pour ce faire, il est utile de se rappeler que les 56 arcanes mineurs se répartissent en quatre séries de 14 arcanes, et les 22 arcanes majeurs se répartissent dans cinq familles, selon leurs dénominations.

Présentation de deux tirages...

Au préalable, il est important de définir le contexte, en précisant la situation sur laquelle va porter le tirage. De cette situation, que cherche-t-on à savoir ?

Il est utile de définir une question portant sur ce que l'on cherche à savoir, à voir, à comprendre de la situation. La question doit être le plus ouverte possible. Par exemple : comment faire pour..., ou alors qu'est-ce qui pourrait m'aider à ..., ou encore comment comprendre cela, etc... (Je reviendrai sur la question de l'"importance de la question").

Ensuite, une fois la situation exposée et la question définie, je conseille de se mettre dans un état méditatif, le temps du tirage de cartes. À chacun sa méthode pour se détendre. Il n'est pas nécessaire d'atteindre un "état second"... Pour le moins, installez-vous confortablement et respirez profondément trois fois. Efforcez-vous à ne rester accroché sur aucune pensée ou idée et sentiment. Faites le vide. Préparez-vous à votre façon, afin de vous rendre le plus réceptif possible, afin de maintenir une attention mentale ouverte à l'inattendu.

Pendant la respiration, vous pouvez mélanger les cartes. Efforcez-vous à maintenir votre pensée sur les situations et question évoquées.

Ensuite, étalez les cartes de dos (faces cachées) et tirez, au hasard, le nombre de cartes nécessaires pour le tirage.

Tirage à 2 cartes : le pour et le contre :

Exemples de questions pour ce tirage : ferais-je bien d'accepter cette proposition ? Ou alors, est-ce une bonne idée de ... ? Etc...

Tirez 2 cartes que vous placez côte à côte, pour l'instant encore retournées.

Concernant les emplacements, la carte se présentant sur la gauche va indiquer l'aspect conscientisé de la situation évoquée, et la carte se présentant à droite va indiquer l'aspect imprévu. Pour le dire autrement, la place de gauche signale ce qu'il en est de la situation, et la place de droite signale ce qui risque de se produire.

La maison de gauche exprime la motivation consciente. La maison de droite exprime les effets, espérés ou inattendus, soit : la conséquence. La conséquence est due, en partie, aux motivations inconscientes de la personne qui consulte les cartes. Et la conséquence découle, pour l'autre partie, de la Providence, de l'action de lois et volontés supérieures (cosmiques).

Dès lors, il s'agit de déterminer le pour et le contre d'après ces données. En effet, la maison de gauche ne représente pas forcément le positif, ce qui serait approprié ; comme la maison de droite ne représente pas forcément ce qui est négatif, ce qui serait inapproprié.

La tendance positive ou négative reste à déterminer d'après les arcanes sortis, selon comment ils se présentent dans leurs maisons, et d'après le face à face des 2 arcanes (sont-ils en harmonie, en complémentarité, ou semblent-ils en conflit, en opposition, ou autres).

Tirage à 3 cartes : la vue d'ensemble :

Tirez 3 cartes que vous placez côte à côte.

La place à gauche est la maison du passé. Cette maison renseigne sur les origines, la cause, la référence (en rapport avec la question préalable au tirage).

La place au centre est la maison du présent. Cette maison renseigne sur l'état actuel de la situation ; sur ce qui est perçu et mobilisé ; sur la position adoptée.

La place à droite est la maison du futur. Cette maison renseigne sur le devenir, sur les conséquences ou effets, sur ce qui risque de se produire ; ou sur ce qui bloque (obstacles extérieurs ou freins intérieurs).

Ce tirage convient pour toute question. Il a l'avantage d'offrir un aperçu global de la situation. C'est un tirage à la fois simple et à la fois complet.

IMPORTANCE DE LA QUESTION...


Effectuer un tirage de Tarot sans une idée préalable du motif du tirage engendre une lecture vague dont le contexte restera difficile à situer et l'interprétation se révélera des plus hasardeuses ; c'est pourquoi, avant d'entreprendre un tirage, il est important de définir la raison, soit : de préciser la situation sur laquelle va porter le tirage et, si possible, de formuler une question claire, précise et ouverte concernant ce qu'on cherche à savoir. Il faut se demander ce qu'on cherche à comprendre ou à développer ou à analyser. Lorsqu'on se place devant un miroir, c'est pour y voir quelque chose de précis, on y va avec une idée en tête comme "pour regarder comment je suis coiffé, pour regarder comment je me présente dans ce pantalon,  si j'ai bien ajuster mon foulard, etc..." Les arcanes du Tarot représentent un support de projections, ils agissent comme un miroir.

James Redfield a écrit : "Le problème dans la vie n'est pas de trouver les réponses, c'est de poser les bonnes questions. Si la question est bien posée, elle trouve toujours sa réponse."

Une question procure un cadre pour la lecture de cartes. Ce cadre permet de ne pas s'éparpiller dans les suppositions et autres subjectivités produites par notre imagination, nos présupposés, etc...

Une question "ouverte" permet de recevoir des informations ; et du traitement de ces informations se dégage une réponse.

Une question "fermée" ne permet que peu de développement. Une question fermée est une question dont la réponse se résume par une affirmation ou une négation. Exemples de question fermée : vais-je trouver du travail ? ou alors serais-je en couple cette année ? Ces questions ne débouchent que sur un "oui" ou un "non", or aucun arcane du Tarot ne répond aussi catégoriquement, et aucun arcane n'est positif ou négatif, chaque arcane exprime du positif et du négatif.

Exemples de question ouverte : quelles sont mes atouts et probabilités de réussir cet examen ? ou bien quels sont mes motivations et intérêts à postuler pour ce poste de travail ?

Une lecture de cartes s'effectue à partir et en fonction des situations et question préalablement définies. Plus la question est précisément définie, plus clairement apparaît la réponse.

L'interprétation de chaque arcane est à relier avec la question ; ainsi, un arcane peut apparaître positif par rapport à une question, alors que dans un autre tirage, le même arcane peut sembler dérangeant.

Il existe plusieurs sortes de tirages, comme le tirage effectué avec un seul arcane ou le tirage avec deux arcanes ou trois, ou plus. De la question préalablement définie dépend le choix du tirage à effectuer.


LA QUÊTE DE L'ÊTRE, LES VOIES D'ÉVOLUTION ET LE TAROT

En préambule à cet exposé, je rappelle la philosophie bouddhiste qui part du principe que chaque humain recherche et fait son possible pour trouver son bonheur. Du brigand à l’avocat, - au docteur, à l’ouvrier, au commerçant, au policier, à l’artisan, au moine, à la mère au foyer, au drogué, au politicien, à l'itinérant, etc..., chacun fait de son mieux durant son existence pour se faire une place au soleil, en se débattant avec ce qu’il possède notamment comme possibilités (physiques et cognitives), finances, savoirs, statut social, etc...

Les voies que parcourent les humains pour mener à bien leur quête de bonheur sont innombrables. Cependant, de cette multitude de voies paraissent se dégager trois voies principales, qui peuvent être définies de la sorte :

1) La voie du pouvoir ;
2) La voie scientifique ou de la connaissance ;
3) La voie de l’amour.

Il est dit qu’il y a moyen de suivre une autre voie, moins balisée que les trois précédentes :

4) la "multi-voie", c’est-à-dire un cheminement empruntant à volonté, selon les circonstances et les besoins, les trois voies précédemment citées. G. I. Gurdjieff a nommé cette quatrième voie : "la voie de l’homme rusé".

Définition des diverses voies d’évolution :

1) La voie du pouvoir procure une jouissance à se sentir puissant et supérieur aux autres. Les personnes voguant dans cette voie, ou l’une de ses ramifications, ressentent un attrait aigu pour les plaisirs des sens. Elles sont en quête de satisfactions immédiates et se retrouvent sous l’emprise des besoins du corps physique et du monde matériel. Nous trouvons dans cette catégorie les sportifs, les mannequins, les stars, les personnes puissantes de part leur statut social ou leur fortune, les politiques, les patrons, etc...

2) La quête scientifique ou de la connaissance procure une jouissance intellectuelle, mentale. Les personnes empruntant cette voie recherchent les plaisirs suscités par les savoirs. Elles ressentent un attrait aigu pour les études, les recherches et théories scientifiques, la théologie, les connaissances mystiques et ésotériques, etc. Nous trouvons dans cette catégorie des ingénieurs, des docteurs, des juges ou avocats, des enseignants et autres intellectuels.

3) La voie de l’amour procure une jouissance émotionnelle, éprouvée au travers du relationnel. Les personnes suivant cette voie sont attirées par la qualité et l’intensité des liaisons, ainsi que par l’esthétisme et l’art. Elles recherchent les plaisirs des émotions transcendantes et du sentiment partagé. Nous trouvons dans cette catégorie des artistes, des travailleurs sociaux et infirmiers, des voyageurs, des missionnaires et bénévoles, des moines, etc. C’est la voie que suivent les personnes capables d’abnégation.

4) La "multivoie" procure une jouissance éprouvée face à la nouveauté. Les personnes suivant cette non voie ressentent un attrait marqué pour à peu près tout, tous les nouveaux défis, plaisirs, savoirs, etc. Ces personnes recherchent le dépassement de soi et de leur condition de vie. On retrouve dans cette catégorie des personnes particulièrement intuitives, des opportunistes, des créateurs inspirés, des aventuriers, etc...

L’histoire de Siddhârta me semble un bon exemple du cheminement par la quatrième voie : Siddhârta est l’enfant d’une famille riche et influente, il naît ainsi dans le fleuve du pouvoir. Adolescent, il décide d’aller voir le monde ; il bifurque alors complètement pour se diriger vers la voie de la connaissance. Tout au long de son périple, il se confronte à divers ressentis et sentiments ; il éprouve finalement, la voie de l’amour.

Écœuré par ce qu’il a vu du monde des humains, il s’arrête et médite. Il apprend à se maîtriser (sublimation des pulsions et du désir de pouvoir), il purifie son cœur (sublimation des émotions et du sentiment) et il élève les vibrations de son mental (développement de l’esprit objectif). Siddhârta emprunte de la sorte les trois voies, avant de parvenir à l’éveil aux consciences et raisons supérieures du Bouddha.

La Vie du Bouddha Siddharta Gautama

Les arcanes composant la famille des "Résultats et Conséquences" du Tarot paraissent représenter des seuils ou aboutissements reliés aux trois voies, entre autre :

1) LE CHARIOT peut figurer ce qui est éprouvé durant la quête du pouvoir. L’image de cet arcane montre un individu couronné (tel un prince) qui possède un char, qui porte de beaux vêtements, qui tient le spectre du pouvoir, etc...

2) LA MAISON-DIEU peut représenter ce qui est éprouvé lors d’une révélation, durant la quête de la connaissance. L’image de cet arcane représente une flamme céleste frappant une tour, tel un coup de foudre, ce qui peut symboliser une prise de conscience et une compréhension subites. Sur le sol, près de la tour, se trouvent les pierres de la sagesse et de la folie.

3) LE JUGEMENT peut représenter ce qui est éprouvé durant la quête de l’amour. L’image de cet arcane représente une sorte de communion entre trois individus et un ange. Deux des êtres, de sexe différent et d’âge mûr, semblent bénir un troisième être, plus jeune, qui émerge d'une fosse ; les antagonismes (forces mâle et femelle) sont réunis et rendus créateurs, régénérateurs. Et alors, un ange apparaît pour délivrer, en musique, ce qui semble être un message… L’émotion ressentie par chacun paraît être particulièrement intense (en s’imaginant en situation, comme présentée sur l’image, et en se visualisant à la place de chaque personnage).

DESTIN & DESTINÉES


Consulter le Tarot relie, d’une façon ou d’une autre, au destin et surtout, à notre destinée. Je distingue le destin de la destinée.

Le destin, c'est "quelque chose" qui nous dépasse, un Plan de Dieu, le Karma, ou tout simplement un processus naturel d'évolution dont des aspects restent inaccessibles à l'entendement humain. C'est la trame de fond du fond des choses ; c'est le mystère de la vie des êtres animés et de son évolution.

À ce niveau, nous n'avons pas de choix à faire...

La destinée est le fond d'une forme. La forme c'est l'existence. Sans existence, pas de destinée. Alors que le destin poursuit son œuvre à l’échelle cosmique. Notre existence est formée et s'oriente selon les choix que nous faisons constamment, et par moments automatiquement (soit, sans réfléchir). Nos choix agissent sur notre destinée. Un seul choix peut modifier radicalement une existence.

Et qui sait si, en devenant maître de sa destinée, on n’apprend pas à influer sur le destin ?

L'arcane majeur du Tarot nommé la Roue de Fortune illustre plutôt la destinée que le destin. En effet, la roue (sur le dessin) a une manivelle, c'est-à-dire qu'il y a moyen de la faire tourner à son gré. La manivelle est blanche, vierge symboliquement, couleur ayant besoin d'être comblée. Les couleurs agissent sur les émotions. La manivelle blanche signale une absence ou toutes les émotions en fusion. Pour pousser le raisonnement, une émotion, qui est représentée graphiquement par une couleur, pourrait agir sur la roue de la destinée, selon le symbolisme que je perçois dans le Tarot.

Apprendre à être maître de soi, de sa pensée, de ses réactions émotives et de ses pulsions, apprend à devenir maître de sa destinée. Plus on a conscience de son fonctionnement en ce monde, plus nos choix et décisions deviennent lucides, appropriées, justes. Nous devenons de la sorte auteur et acteur de notre destinée soit, responsable de notre existence et de notre bonheur, comme de celui de nos proches.

Élargir la conscience permet de faire de bons choix, choix qui forment une destinée désirée et qui ouvrent à la perception de l'infiniment grand destin.

En conclusion, on ne choisit pas tout durant notre existence, il y a des phénomènes qu'il nous faut accepter tels quels. Mais il est important d'apprendre à affûter la lame de son esprit, afin de percevoir les phénomènes sur lesquels nous pouvons agir, et pour faire les bons choix.