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lundi 7 octobre 2013

CHOISIR UN TAROT ADÉQUAT...


Choisir et acquérir son Tarot...

Si vous aviez prévu acquérir un jeu de Tarot, vous avez constaté qu’il existe différent type de Tarot, dont, entre autre : le Tarot De Marseille, le Grand Etteilla, le Tarot d'Oswald Wirth, le Tarot Rider-Waite, le Tarot d'Aleister Crowley et bien d'autres encore...

Alors comment choisir son jeu de Tarot ? Mon conseil : Choisissez tout simplement celui avec lequel vous vous sentez le mieux!

Évidemment, chaque Tarot a une imagerie personnelle et des énergies qui lui sont propre... Chaque Tarologue a son Tarot préféré... Et encore... Le plus souvent il s’agit de question d’affinité avec les illustrations, et les impressions, les visions, que procurent les figures sur les lames... Il faut que les images soient expressives et facile à cerner pour le tarologue...

Certains tarologues préfèrent des cartes pas trop chargées de motifs, humbles dans leur imagerie, dans les formes et les couleurs qui en composent les figures. Claires, précises, aérées... Par contre, il y aura toujours des pratiquants du Tarot qui se sentiront plus à l’aise avec un Tarot très explicite, et très personnel...

Si la "tarologie" et la "taromancie", peut se pratiquer avec l’un ou l’autre des "tarots", les traditions divinatoires et initiatiques se rapportant au Tarot demande idéalement d’être pratiqué avec un véritable "Tarot de Marseille".

Ici, le conseil est d’au moins s’assurer de se procurer un Tarot qui respecte l’ordre et le sens des 22 arcanes majeures et qui propose des arcanes mineures équivalentes aux jeux de Tarot authentiques, qui a pour meilleur modèle le "Tarot de Marseille".

Du reste, il y aura toujours des tarologues qui cherchent à élargir leurs connaissances et leurs pratiques, dans plusieurs domaines de la divination, de la magie et de la thaumaturgie, et qui s’intéresseront d’avantage à étudier les correspondances et s’initier aux "Hautes-Sciences". Or, souvent cela fait partie d’un processus normal d’apprentissage de l’ésotérisme que de se familiariser avec les symbolismes et de comparer les divers tarots. Mais quand on fait le tour de tout ce que propose les tarots modernes, la sagesse nous fait voir clairement que le Tarot de Marseille est déjà dans sa forme la plus parfaite et qu’il n’y pas grand-chose à pouvoir encore y apporter sinon de la fantaisie. Il n’y a pas de mal à en moderniser les illustrations, mais il serait difficile de chercher à corriger l’ordre des lames et leur symbolique initiatique. En ce sens, les noms des lames peuvent changer légèrement sans perdre néanmoins leur sens profond. La numérotation des lames par contre ne devrait pas être modifiée sous aucun prétexte... Or un FOU sans chiffre sera préféré. Un FOU avec un "0", c’est acceptable, un FOU avec le nombre 22, c’est certainement vouloir lui donner une position qui ne lui revient pas. À moins de tenir absolument à faire correspondre la tarot aux sciences hermétiques de la kabbale.

Cela dit, on préférera ici un Tarot comportant des chiffres "romains", plutôt que des chiffres "arabes". Plusieurs enseignements initiatiques importants se rattachent à cette numérotation. Le Tarot a essentiellement des origines "greco-romaines". Des enseignements transmis entre autre via le "Culte à Mystère", et la "magie des icônes".

Les tarologues qui espèrent suivre la route des pèlerins initiés, choisirons donc un "Tarot de Marseille" conforme, annoté de chiffres romains. Il rejettera évidemment, les jeux modernes ou les jeux anglais, comme ceux élaborés par la Golden Dawn et adeptes du New Age.

En dehors du Tarot de Marseille traditionnel, il faut considérer les tarots comme étant seulement des "jeux d’oracles".

Lorsque la dénomination "Tarot" est apportée à un jeu, il faut entendre qu’il s’agit d’un jeu de 78 cartes comprenant 22 arcanes majeurs, et 56 arcanes mineurs.

Idéalement, on retrouvera la succession suivante :
(C’est l’ordre que je conseille pour l’initiation proposé dans ce blog)

1 : Le Bateleur,
2 : La Papesse
3 : L'Impératrice
4 : L'Empereur
5 : Le Pape
6 : L'Amoureux
7 : Le Chariot
8 : La Justice
9 : L'Ermite
10 : La Roue de Fortune
11 : La Force
12 : Le Pendu
13 : L'arcane sans nom
14 : La Tempérance
15 : Le Diable
16 : La Maison Dieu
17 : Les Etoiles
18 : La Lune
19 : Le Soleil
20 : Le Jugement
21 : Le Monde
et enfin le Fou ou Mat (lame sans chiffre)

Sinon, vous avez des jeux qui portent le nom d'"oracle", dont les plus célèbres sont l' "Oracle Belline", et le "Jeu de Mme Lenormand". Ceux-ci portent malgré tout – à tord - l'appellation "Tarot", sans en avoir la structure. Cela n'enlève en rien à leur efficacité divinatoire mais ils sont à utiliser dans un autre ordre d’idée que le Tarot que nous allons étudier ici sur ce blog.

Les tarologues qui s’intéressent à une étude du Tarot en correspondance avec la science de la kabbale choisiront, sans hésiter, le Tarot d’Oswald Wirth, qui comporte de l’alphabet hébreu de 22 lettres, des figures géomantiques associé, des symboles ésotériques, des indications astrologiques ou autres... Il est préférable au dit "Tarot des Bohémiens" de Papus, qui dans son cas éloigne malhonnêtement l’initié de la vérité du Tarot...

Évidemment, après avoir été initié aux secrets du Tarot, il arrive un moment où le pratiquant de cet art cherche à avoir un Tarot qui lui est intimement lié.

Bien souvent, les tarologues finissent par opter pour un Tarot qu’ils se confectionnent eux-mêmes... Ils peuvent ainsi l’annoter et le personnaliser selon leurs affinités. Cela explique que la plupart des grands initiés se sont confectionné leur propre Tarot ou privilégient ceux-là réalisés par des artisans-cartiers.

Certains ont été enrichis par des occultistes, les plus connus en la matière sont l'Etteila, le Wirth, le Papus, celui des Bohémiens et celui de Crowley. Il y en a d'autres, et encore une fois je le répète : c'est une affaire de choix. Chacun des auteurs de ces tarots ont généralement écrit sur leur tarot pour en expliquer la substantifique moelle, où y insérer leur propre doctrine de leur compréhension personnelle du monde. D'autres sont plutôt exotiques, "celtique", "gothiques", "thématiques" et plusieurs accusent des tendances à l'érotisme, voire à la pornographie. 


Certains ont cherché à développer une esthétique, mais dans le cadre de la recherche de l'inspiration : "Tarot de Dali", "Médiéval Tarot", les tarots type "New Age", etc... D’autres aspirent à une synthèse parfaite des clés ésotériques et des correspondances, comme c’est le cas pour le Tarot des Mages.

Pour utiliser le tarot en art divinatoire, l'expérience montre que c'est uniquement une affaire de séduction entre l'occultiste et son jeu, l'aspect esthétique, ou authentique va donc donner de la valeur au jeu.

Cela dit, le choix de votre Tarot est une affaire de bon entendement, d’affinité, car d’une certaine manière il s’agit d’aller à la rencontre de la magie du Tarot... Il s’agit d’être en relation avec son jeu... Il s’agit de partager des idées, des pensées, des énergies... Il s’agit d’avoir une sorte de relation intime.

Or, il est préférable de se sentir en connexion avec les images, le style que propose son Tarot; et d’une certaine manière il faut qu’il évoque facilement des idées et des visions... Il faut que le Tarot vous "parle". Il faudra donc vous en faire un ami, et de fait, il vaut mieux bien choisir ses amis.

Ainsi les premières catégories décrites chercheront à s'allier au tarologue par la voie intellectuelle, les autres par la voie intuitive, et dans le meilleur des cas la séduction se fera sur les deux plans.

Il n'y a de mauvais tarots, que les tarots qui ne symbolisent rien ou qui n'évoquent rien à leurs utilisateurs, nous en reparlerons dans l'explication de la méthode de lecture... Et pour les questions de divination un « oracle », on même des bouts de papiers font l’affaire!

Tout d'abord, la qualité d'un tarot est liée à l'utilisation que l'on en fait, et à la relation qu'entretient le tarologue à son jeu.

Si vous êtes un aspirant "initié", si vous cherchez à suivre la voie des pèlerins, il n’y a qu’un seul modèle de tarot qui vaut, et c’est le "Tarot de Marseille". Cela parce qu’il est le seul à avoir conservé dans son immuable entièreté les enseignements hermétiques des initiés.


Le Tarot de Marseille permet à la fois la divination, et le cheminement initiatique. C’est un instrument permettant : l’enseignement, la recherche théosophique, mystique, alchimique, théurgique, éveil à de nouvelles dimensions, prise de conscience, éveil à soi-même, métamorphose de soi, etc...

Pour utiliser le tarot comme outil de recherche des lois naturelles, la polémique est grande. Les érudits du tarot se posent l'éternelle et peut-être la stupide question : les plus anciens sont-ils les meilleurs ?

Ce qu'il semble acquis, c'est qu'au fil du temps, selon les copistes, les tarots se sont parfois simplifiés ou dégradés, parfois enrichis par les connaissances en tant qu'initiés que certains occultistes ont voulu introduire, les enrichissant de vérités ou d'erreurs même le plus souvent. Dans cette recherche on aboutit à une prolifération vertigineuse de cultures de tarots.

Très communément, on estime le "Tarot de Marseille" de Paul Marteau, édité par Grimaud comme la base la plus reconnue d'étude, mais surtout il s'agit de la plus utilisée.

Au tournant du 3ème millénaire, il y a eu une recherche d’authenticité de la part des tarologues qui ont fait découvrir ou redécouvrir d’anciens tarots. D’abord le célèbre tarot de Nicolas Conver (modèle pour celui de Paul Marteau) ; ensuite, les magnifiques tarots de Jacques Viéville, Jean Noblet, Jean Dodal, et Claude Burdel, pour ne nommer que les plus célèbres.

Quoiqu’il en soit, pour les tarologues, et les traditionnalistes, et les initiés, c’est surtout autour du Tarot créé par Nicolas Conver en 1760 que le ralliement se fait. Le Tarot de Conver est officiellement devenu le tarot de référence.

Pour ma part, j’aime beaucoup le tarot de Dodal, mais je me dois d’avouer que les versions "antiques" de ce tarot n’offrent pas des dessins assez clairs en ce qui concerne les arcanes mineurs.

Je vous étonnerai peut-être si je vous avoue que j’aime aussi beaucoup les tarots dits "Italiens", comme le "Della Roca", ou encore le "Lombard". Ils sont très efficaces, et absolument conformes aux traditions divinatoires et initiatiques du Tarot de Marseille. De plus, ils ont l’avantage de proposer des illustrations aux dessins clairs, et tout en finesses.

Pour des Tarots anciens comme ceux de Viéville, Noblet, Dodal, il est préférable d’aller du côté des tarots "rénovés" ou "redessinés". À cet effet les tarots réalisés par Jean-Claude Flornoy sont un bon choix à faire... J'ai certainement un faible pour les tarots qui ont été réalisé de manière artisanale. 

Puisque nous nous apprêtons à aborder le tarot sous des angles qui permette d’en connaître les véritables enseignements initiatiques, je préconise donc l’utilisation d’un Tarot de Marseille conforme, avec lequel vous vous sentirez des affinités.

Pour entreprendre un cheminement "initiatique" (ou pratiquer sérieusement la taromancie), je préconise l’achat d’un tarot "neuf".

Une fois que votre tarot est choisi, il est préférable de le nettoyer, de le débarrasser de ses impuretés...
Avant de s’en servir, il est capital de procéder à un petit rituel de nettoyage des lames...
Il faut séparer son jeu... Mettre le FOU à l’écart...Et dégager les arcanes majeurs, des mineurs...

Subséquemment, il est d’autant plus primordial de "consacrer" son tarot et de procéder au rituel fondamental de "L’ACCORD DES ARCANES".

Par la suite tous les apprentissages des Arcanes Majeurs se feront en plaçant les lames dans les positions de la "Rota" (en forme de roue) et en "Vis-à-vis" (2 colonnes de 11 lames).

L’apprentissage des arcanes mineurs se fait à partir de petits rituels. Elles sont surtout utilisées pour la divination... On apprend à s’en servir dans le sens d’entré directement en contact avec leur éloquence "symbolique", "numérologique" et "vibratoire"

Quand aux Arcanes Majeurs, ils constituent le "Livre d’instruction", le "Livre de l’Alchimiste mystique", le "Livre du Mage", "Le" Livre qui accompagne le pèlerin sur la voie de son épanouissement...

Le Tarot, dans son entièreté est un instrument magique, qu’il faut traiter avec grand respect et déférence. Il faut observer certains préceptes, et lui porter une certaine attention. Le Tarot, pour l’initié, est un instrument personnel, sacré, qui lui intimement lié. Donc, il est prescrit de choisir et se servir de son tarot personnel avec grand soin.

Je vous propose donc d’aborder la dimension sacrée et rituelle du Tarot, dans les 3 prochains articles qui feront suite à celui-ci « Ouverture et Consécration d’un Tarot », « Tarot, pierres, encens et autres outils », et enfin « Tarot et Ritualisation ».

vendredi 27 septembre 2013

LES SECRETS DES 78 ARCANES DU TAROT


LES ARCANES DU TAROT

Le Tarot est composé de 78 arcanes, et comme on le sait il se divise en deux groupes distincts d’arcanes...

Les 56 arcanes mineurs servent depuis toujours à la « divination »

Les 22 arcanes majeurs sont depuis leurs origines, une suite d’icônes qui forment un livre d’instruction, un guide, un outil « initiatique »

Les 56 arcanes sont divisés en 4 groupes, chacun représentant un des éléments : terre, eau, air, feu

Le groupe des 22 arcanes majeurs est, en vérité, formé d’un groupe de 21 lames + 1 lame sans chiffre (Le Mat).

Le groupe de 21 lames, (« La Constellation », ou « Le Sanctuaire ») est divisé en trois « septénaires » ; chacun représentant les 3 plans de l’existence : physique, spirituel, astral.

La lame sans chiffre (Le Mat), représente l’ignorant regardant « La Constellation », ou le Pèlerins voulant pénétrer dans « Le Sanctuaire »... Il est l’aspirant élève... Il représente celui qui va être « initié » à toutes les facettes de la vie, de la réalité, des mystères et de la création... Il avance à tout hasard vers le domaine des « destinées ».

LES 56 ARCANES MINEURS

Les 56 arcanes mineurs peuvent indiquer, des personnes, des événements, des lieux, des moments ou des époques précises. Ces arcanes informent le clairvoyant sur à peu près tout ce qu’il veut savoir... mais les arcanes mineurs sont agaces. Bien souvent elles excitent le consultant à poser plein de questions au sujet de ce qu’elles révèlent... Les arcanes mineurs sont capables de révéler des secrets insoupçonnés ou inavouables concernant le consultant. Elles savent provoquer de vives réactions. Radicales dans leurs verdicts, il ne faut pas s’y tromper ! Elles savent aussi induire en erreur. Il ne faut pas prendre ce qu’elles disent au pied de la lettre, mais plutôt comprendre que les arcanes mineurs sont « divinatoires ». Or, elles sont des miroirs qui nous font la grimace. Il faut savoir bien interpréter ces arcanes, et surtout ne pas profiter de la situation pour annoncer des mauvaises nouvelles ou faire des promesses pour le futur. Les arcanes mineurs sont insensibles à vos réactions, à vos émotions, elles ne sont pas là pour vous aider mais bien pour vous dire ce qu’elles voient dans le miroir de votre vie...

L’art de tirer les lames mineures a été beaucoup élaboré par les cartomanciennes du XIXème siècle et du début du XXème siècle, mais la tradition remonte à très loin... On rapporte cette pratique dès le Moyen-âge.

LES 22 ARCANES MAJEURS

Les 22 arcanes majeurs (21 + 1) ont aussi une très ancienne origine. Mais le Tarot, tel qu’on le connait apparaîtra tardivement et c’est seulement vers le XVIIIème qu’on commencera à lui attribuer des origines énigmatiques, et la source d’enseignements initiatiques.

Les 22 arcanes majeurs sont aussi utilisés pour la divination, mais cela seulement depuis la fin du XIXème siècle que cette pratique a été relevée. Les fraternités, confréries, cercles d’initiés par contre, ont, depuis toujours, utilisé les 22 arcanes du Tarot en tant qu’outil d’enseignement et en tant que guide de cheminement personnel.

Les 22 arcanes forment « Le Livre des Enseignements des Pèlerins ». Les Arcanes sont chacune des portes qui s’ouvrent sur un (ou plusieurs) aspects de l’apprentissage des aspirants initiés.

Les 22 Arcanes majeurs forment « La Roue » et la Roue est : La Rota... Le Tarot

STRUCTURE DU TAROT

Les 56 Arcanes mineurs sont des compléments « divinatoires » au Tarot

Les 22 Arcanes majeurs représentent : 22 archétypes, les 22 éléments qui composent la Création entière

La lame sans chiffre : « Le Mat » représente « Le Joker »

Les 56 Arcanes mineurs représentent : Les 56 faces du « diamant de la clairvoyance »

Le Tarot composé de 78 arcanes devient alors un instrument puissant de divination... C’est surtout les consultant des tarots qui en on fait un outils de divination plutôt qu’un outil permettant de prendre les bonnes décision pour son avenir. Ce qui est très différent.

Le Tarot ne peut pas confirmer votre avenir, car vous avez le devoir de construire votre avenir et de lui donner un sens pour votre vie... Il n’y a rien de constructif à vouloir savoir à tout prix son futur. Le Tarot ne dit pas le futur, il indique au consultant quelles sont les divers choix, les diverses alternatives, qu’il peut prendre dans sa vie, selon les événements ou indices annoncés par les arcanes.

Les 56 arcanes mineurs vous indiquerons les événements, et leurs contextes, les 22 arcanes mineurs vous indiquerons quel rôles vous avez à jouer, quelles opportunités, quels choix s’offrent à vous. Les 22 arcanes majeurs, toujours, chercheront à vous amener vers une prise de conscience, vous aiguillera en faisant toujours en sorte de favoriser votre épanouissement.

Les 22 arcanes majeurs vous mettront devant les faits : vous avez des choix à faire. Et les premiers changements à opérer sont en vous!

Les 56 arcanes mineurs vous indiquent des phénomènes ou des événements extérieurs, les 22 arcanes vous indiquent des phénomènes le plus souvent, « intérieurs », concernant votre « être »...

Les 22 arcanes parlent en ce qui concerne les aspects physiques, spirituels et astraux de l’être. Ils sont syntonisés sur la roue des cycles et des destinées! Et dans une magique intimité, ces arcanes vous parlent en échos avec votre univers intérieur. Les 22 arcanes de la Roue semblent vous connaître intimement!

Enfin, ce n’est pas par hasard si le Tarot a réuni les deux jeux d’arcanes... Évidemment, d’abord pour le jeu (faut-il rappeler que le Tarot est un jeu de cartes!) ; mais encore...

La totalité des arcanes au nombre de 78, représentent le « moteur du cosmos », symboliquement les 78 semences de la Création. 

Les 56 arcanes mineurs représentent les éléments corrélationnels des 4 points cardinaux et leurs élémentaux, 

Les 22 arcanes majeurs représentent La Roue, symboliquement les cycles qui régissent l’univers et les destinées.

Les 22 arcanes majeurs sont en vérité au nombre de 21 + 1... Le Mat n’est pas ni un arcane majeur ni un arcane mineur.

La lame sans chiffre représente l’Adam, ou encore « l’humain » au milieu des éléments de la création, au milieu de la multitude et des infinis mystères.

Donc cette fameuse lame « 0 », plus précisément privée de numérotation, est incorporé à la « Roue », car l’humain est devenu partie intégrante de la « Rota » en tant qu’archétype. 

Au détriment de ce qu’enseignent la plupart des tarologues « non-initié », je dois vous apprendre que le Fou, le Mat, représente la naïveté, la crédulité et l’ignorance. (Je vais insister sur ce point tout autant que d’autres insiste dans un autre sens). Il est tout à fait normal que la véritable symbolique du Fou dérange les non-initiés et les charlatans. Par contre, plusieurs tarologues qui persistent dans leurs erreurs induisent un nombre considérable de pratiquant de la tarologie et de la taromancie.

Je le répète, et ne le répèterai jamais assez ! La lame sans chiffre représente « Le Pèlerin » avant sa quête de « Savoirs ». L’arcane qui le représente est celle de L’ERMITE.

L’initié ne détient jamais la vérité, mais le véritable initié est toujours celui qui chemine dans le sens d’une recherche de la vérité.

Le Tarot propose des éclairages, des choix, un chemin...

LE NOMBRE 56

Description générale : La vibration de ce nombre est celui du dualisme : entente et lutte d’intérêts, attraction et inimitié, coexistent souvent dans la vie de son porteur. Les coopérations et partenariats sont aussi un trait dominant de ce nombre.

Même si c’est l’aspect coopératif qui domine, des tensions, critiques et déceptions ne sont pas à exclure. Mais rassurez-vous des amitiés bienveillantes, relations fructueuses, et associations avantageuses viendront contrebalancer.

Afin d’assurer un équilibre intérieur, le 56 doit s’élever pour prendre du recul sur lui même et les autres, apprendre à mieux gérer ses émotions. Ainsi il pourra trouver un équilibre qui lui permettra de mieux s’occuper de lui même et de ses projets, et moins des autres. Ce sous-nombre présente un bon potentiel si on est déterminé à construire et surmonter les obstacles.

Effectivement, les 56 arcanes mineurs sont là, toutes disposées à mettre en scène des événements passés, présents ou futurs, au détriment ce à quoi le consultant peut s’attendre. Et la plupart du temps, les arcanes mineurs confrontent celui qui les consulte à l’annonce de bouleversements, à des revirements de situations...

Les arcanes mineurs ne donnent pas de conseils, elles exposent froidement les faits... Elles ne sont pas du genre à vous amener à améliorer votre situation... les questions de « bons conseils » et de route à suivre se trouveront en consultant plutôt les 21 arcanes de la Rota.

Particularités du nombre 56 :

Selon Claude de Saint-Martin, ce nombre représente "l'Être pervers aux prises avec les principes de la nature et livré à sa propre justice; l'Esprit de l'Univers remontant vers sa source".

Effectivement les 56 arcanes mineurs représentent tous les éléments auxquels les êtres vivants sont confrontés. C’est pourquoi les 56 arcanes mineurs nous parlent souvent des affres à venir...

Les pythagoriciens disent que Typhon est né exactement à la moitié du Nombre pair dont chaque partie égale représente 56 - moitié de 112 soit 4 x 28 ou 4 mois lunaires de 28 jours. Ils supposent encore que le triangle représente la puissance de Pluton, de Bacchus et de Mars; le carré, celle de Rhéa, de Vénus, de Cérès, de Vesta, de Junon; le dodécagone celle de Jupiter et le polygone de 56 côtés, celle de Typhon. Telles sont, du moins, les traditions historiques consignées par Eudoxe" (Plutarque : sur Isis et Osiris).

Les 56 arcanes semblent être correspondante à la fois à une symbolique mythologique, géométrique, et arithmétique particulière. Typhon est une divinité primitive malfaisante. Il impose aux êtres vivants, les affres de l’existence : embarras, complications, tourments, peines, souffrances...

Il existe à Stonehenge un cercle astronomique de 56 trous de Aubrey, construit par un peuple ancien, qui servait à compter non seulement les années du fameux cycle celtique de 56 ans - représentant 59 années lunaires et 118 cycles d'éclipses - mais aussi les cycles de levers du soleil et de la lune, et également les cycles de la planète Vénus.

Ici, il faut noter que les 56 arcanes mineurs semblent corroborer avec les cycles de la planète Vénus.

Dans son article "Financial Crises and the number 56", publié entre autre aux États-Unis et en Australie, David McMinn démontre qu'une crise financière tend à se produire à tous les 56 ans.

Il y aurait effectivement un cycle de 56 ans qui affecte non seulement l’économie, mais la plupart des domaines qui concernent nos sociétés : gouvernance, mouvements politiques, mouvements religieux, etc...

C’est, bien évidemment, le nombre de facettes dans la taille du diamant pour un maximum de brillance, or faut il s’étonner d’entendre les gitans dirent que les arcanes mineurs du Tarot forment le « gemme de la clairvoyance ».

Du côté de la « Guématrie », on peu rapporter que certains enseignements du Soufisme s'appuient également sur des valeurs numériques. Soufisme se dit «Sofiah» qui se compose des lettres «çad-wâw -fâ-yâ-hâ» qui totalise 56. Le mot soufi se dit «çoufi» qui se compose des lettres «çad-wâw-fâ-yâ» qui totalise 51. La soustraction des deux nous donne le chiffre 5 qui est la «lettre hâ» (5e lettre de l'alphabet arabe), une lettre à laquelle les Soufis attachent une énorme importance car elle représente pour eux la divinité, une lettre qui leur sert au degré d'apprenti.

Du côté de la Bible : La somme des occurrences de tous les nombres de la Bible qui sont multiples de 22 donne 56.

Les liens entre les nombres « 22 » et « 56 », étaient-ils connus déjà par ceux qui ont rédigé les textes de la Bible?

LE NOMBRE 22

Le 22 représente le mouvement, l'infini.

Le 22 représente le Verbe de Dieu, la Parole de Dieu, le Christ, par qui Dieu le Père fit surgir la Création.

Symbole de la manifestation de l'être dans sa diversité et son histoire, c'est-à-dire dans l'espace et dans le temps.

Pour les Parsis, c'est le symbole de toutes les formes naturelles et de toute l'histoire de la créature.

Représente la création, qui est la manifestation du 21, selon R. Allendy. C'est entre autre la signification du "principe de différenciation, 2, s'ajoutant à la différenciation initiale du Cosmos 20 pour en subdiviser les parties et engendrer, par ce moyen, le complexe mécanisme de la nature - 2 + 2 = 4. (...) Avec 22, nous voyons le jeu des initiatives particulières opposées - 22 = 11 x 2 -, s'équilibrer dans le mécanisme naturel".

Le 11 symbolise la maîtrise sur le plan matériel, le 22 sur le plan mental, le 33 sur le plan spirituel.

Symbolise la fin d'un cycle, et pour l'homme, la fin des réincarnations obligatoires sur terre.

Les 22 éléments par lesquels Dieu créa le monde.

Le dieu Chronos était entouré de 22 assistants principaux et 22 secondaires, selon le Phénicien Sanchoniaton.

Selon Saint-Yves d'Alveydre, l'alphabet primitif de toute l'humanité, à la période de Râm - alphabet adamique ou Watan -, aurait comporté 22 signes.

Le Cosmos abriterait 22 Super-Univers.

La totalité des connaissances mystiques est contenue dans la symbolique des vingt-deux premiers chiffres, selon les Bambaras.

On peut inscrire dans un cercle 22 polygones réguliers.

22 divisé par 7 donne le nombre pi, qui représente le rapport mystérieux et approximatif du périmètre d'un cercle à son diamètre.

Le 22 est le symbole des grandes ambitions, du visionnaire, du génie, des grands accomplissements, du grand créateur mais aussi des excès de tension, dépression, auto destruction.

Le 22 est potentiellement le plus puissant de tous les nombres. Il offre de très grandes possibilités dans la vie: D’un côté, il a le potentiel pour être le maître d’œuvre, la personne capable de percevoir quelque chose de grand dans le monde archétypal. D’autre part, il peut glisser dans les profondeurs de l’obscurité. Sa force et sa puissance sont à double tranchant, la vibration au 22 peut amener à des sommets ou à de grandes turbulences, dépression, voire l’auto destruction si tout est retourné contre lui. En mobilisant des forces collectives le 22 est capable de réunir les éléments nécessaires, les gens, les idées, les ressources-qui lui permettront de réaliser ses grands objectifs.

Le 22 doit être capable d’intégrer des caractéristiques apparemment contradictoires au sein même de sa vision inspirante et de sa tendance naturelle à l’aspect pratique. En bref, le 22 est un visionnaire avec ses pieds sur terre.

Il est particulièrement bon dans les affaires et la politique. Il comprend naturellement les grandes institutions et possède la capacité de penser et d’agir à l’échelle internationale. Il peut également partager les vocations du 4.

Le 22 est capable de voir la beauté et le potentiel d’une idée donnée, mais aussi les méthodes pratiques pour la mener à bien. D’une certaine manière il comprend les limites des idées, ce qui fonctionnera ou pas. C’est un cadeau intuitif qui lui permet naturellement d’évaluer les possibilités.

Le 22 est le nombre le plus prometteur, mais il est aussi le plus difficile à assumer. Il a une grande ambition, qui peut être un maître des plus difficiles, mais qui peut lui permettre de bâtir de très grandes réalisations.

Le 22 est un partenaire stable dans toute relation. Il offre des conseils judicieux et cohérents et apporte son soutien affectif. Il ne souffre pas d’excès de fantaisie, et résiste naturellement à tout excès émotionnel. Il est non conventionnel dans la pensée et l’action, même s’il a tendance à être en apparence traditionnel. Il évite de se donner des airs et des prétentions.

Son défi est de faire partager sa vision, et de permettre aux autres d’apporter leur contribution personnelle. Cela exige de la souplesse de sa part, peut-être une de ses plus faible caractéristique. Il n’a pas souvent la foi en la capacité des autres. Par conséquent, il a tendance à contrôler les gens et les situations et même parfois tenté par manipuler.

Le 22 est un nombre maître , c’est une personne ayant la capacité de faire des choses pour l’humanité toute entière. Il possède d’excellentes compétences organisationnelles, un esprit qui reste concentré et des idéaux très élevés. Le 22 voit grand et construit grand.

Note importante: il est très rare de vibrer pleinement à la vibration du maitre nombre 22, la plupart des gens vibrent en fait un niveau en dessous c’est à dire à la vibration 4 (réduction numérologique de 22) ou alors entre les deux.

Ce maître nombre se présente comme un inventeur passionné, un visionnaire à la sensibilité très grande et un organisateur-constructeur de génie.

Son domaine : les projets ambitieux et les réalisations de grande envergure. Il adore les chantiers à grande échelle, il met toute son énergie au service de leur réussite. Cela donne de très bons résultats quand ces objectifs ne sont pas uniquement personnels, lorsque ces batailles, ces défis sont universels et spirituels.

Il est fait pour voir et prévoir grand, pour mener à bien d’importants travaux, de conception nouvelle ou futuriste.

Son intelligence supérieure, enrichie par des idéaux élevés, est au service de la collectivité la plus large. Au sein de celle-ci, il joue souvent un rôle de « leader éclairé ». Son énergie peu commune lui permet d’utiliser puissamment ses dons multiples. Prêt aux engagements les plus importants, nécessitant courage, résistance et stratégie, il n’hésite pas à se surpasser.

Nombre du dépassement et des hauts sommets, il présente (comme les autres Maîtres-nombres) un revers de médaille à la hauteur des ambitions affichées…Les risques avec ce puissant 22 sont donc :

- la perte d’équilibre psychologique lorsque l’embarcation se laisse emporter par les courants contradictoires, au sein de la tempête intérieure non canalisée ;

- la mauvaise gestion des émotions. C’est son point faible. Il se retrouve souvent malmené sous les feux contraires de ses tensions affectives, de ses conflits relationnels ;

- la surtension, le survoltage, provenant d’une énergie physique sur-concentrée et mal répartie, mal distribuée au sein de ce fonctionnement de haut niveau.

Ainsi, sans supervisions efficace, sans guide intérieur puissant, cet invincible vaisseau se dirige tout droit vers le trou noir, vers la dépression la plus profonde.

Son pire ennemi, ne s’approvisionne-t-il pas …en lui-même. Attention, donc, au parasite intérieur ! il est d’autant plus dangereux, qu’il est parfois, allègrement nié ou ignoré. Attention, aussi à la folie des grandeurs qui peut surprendre l’intelligence la plus vive…au moment où elle s’y attend le moins.

LE NOMBRE SACRÉ « 21 »

21 est le nombre de lettres de l'alphabet italien.

Il existe 21 acides aminés.

21 est la somme des chiffre, de un à six, qui est le total des nombres inscrits sur un dé.

Symbole de la personne centrée sur l'objet et non plus sur elle-même. C'est l'individu autonome entre l'esprit pur et la matière négative; c'est aussi sa libre activité entre le bien et le mal qui partagent l'univers.

Chiffre de la perfection par excellence, 3 x 7, selon la Bible. Il symbolise la sagesse divine, miroir de la lumière éternelle qui, grâce à sa pureté, traverse et pénètre tout.

Symbole représentant les supérieurs inconnus ou les grands maîtres spirituels de l'humanité.

Ce nombre "contient les rapports du principe d'individualité 1 à la différenciation cosmique 20", selon R. Allendy. Ces rapports constitueraient un acte d'organisation - 2 + 1 = 3: "Ainsi le principe d'individualité, placé entre le monde de l'esprit et celui de la matière, réalise en lui-même la réunion des deux".

Représente l'harmonie de la création.

Nombre représentant l'union de la Trinité, dont le résultat de leur action commune fait surgir la création.

Pour Claude de Saint-Martin, "le nombre 21 est le nombre de destruction ou plutôt de terminaison universelle, parce que, comme 2 s'est séparé de 1, il faut qu'il ait un moyen de s'y réunir s'il le veut. Ce nombre montre à la fois l'ordre de la production des choses et de leur fin, tant dans le spirituel que dans le corporel".

Le "21, le plus haut nombre possible de 3 dans le corporel, est en relation avec le spirituel et montre la qualité du renouvellement", selon Eckartshausen.

Nombre représentant la maturité et la responsabilité d'un individu. Il exprime également la notion de chef.

C'est la représentation chiffrée de Dieu et du Temple, et à ce titre il est considéré par les textes ésotériques comme un nombre divin ou sacré.

Représente le chiffre ultime de la numérologie vaudou, celui qui symbolise le Grand Maître.

Dans la Bible : Les vingt-et-un attributs de la Sagesse. (Sg 7,22-23)

On rapporte que la Vierge Marie vécue 21 ans après la mort de Jésus, tout comme il y avait 21 années entre la présentation de Jésus au Temple à 12 ans et sa mort à 33 ans . Ainsi Marie, après l'Ascension de Jésus, resta encore 21 ans sur la Terre pour servir de Mère attentive et priante à l'Église dans l'enfance, de conseillère aussi aux Apôtres pour toute difficulté pouvant survenir.

Lorsque la tradition religieuse de l'Orient se réfère dans ses enseignements à la nature psychique de l'homme, elle utilise la connaissance qui a trait aux centres de force appelés par les Hindoux çakras (sk: roue) ou encore padma (sk: lotus). Ces centres sont au nombre de 7 majeurs, 21 moyens et 49 mineurs, mais seuls les 7 majeurs ont retenu l'attention en raison de leur importance dans le processus initiatique.

Les vingt-et-un feuillets que comprenait le livre alchimique d'Abraham le Juif.

Dans le mythe originel des Osages, tribu indienne d'Amérique du Nord, 21 Gentes (la tribu correspond au cosmos et les Gentes sont les parties qui le composent) descendirent du ciel et arrivèrent, après un long voyage autour de la Terre, dans un étrange village dont l'enceinte était faite d'ossements humains et animaux. Il se trouvaient en fait dans le village de la mort bien qu'ils avaient cherché la vie. C'est là que vivaient les Honga Utanondsi qui tuaient tous les êtres vivants avec les quatre vents. Mais ils s'allièrent ensuite avec les groupes qui étaient descendus du ciel et abandonnèrent leur mode de vie meurtrier.

Durant les épopées sumériennes, datant de plusieurs millénaires avant Jésus-Christ, les sumériens avaient un père des dieux nommé Anou qui demeurait dans un "lieu pur", une "demeure céleste", en temps que souverain. Mais les anciens textes sumériens parlent aussi d'une "liste des dieux" d'avant Anou, nommant en vérité 21 divinité primordiales  de la dynastie précédant Anou sur le trône du "lieu pur".

Dans le bouddhisme, le Târâ, qui signifie «celle qui sauve», est une émanation d'Avalokiteshvara. Elle naquit des larmes de bodhisattva. Il existe 21 formes différentes de Târâ qui se distinguent du point de vue iconographique par la couleur, le posture du corps et les attributs.

Les initiés Théosophes de la ménestrandise ésotérique ont une légende qui dit que les semences de la clairvoyance et des dons de guérison sont nés des 21 larmes d’Ève à la mort de son fils Caïn. 

LE NOMBRE « 78 »

Représente la libération karmique individuelle atteinte grâce au courant général d'évolution, selon R. Allendy.

En tant que somme des chiffres un à douze, il est interprété comme le nombre moteur du Cosmos tout entier, avant et après la manifestation.

Dans l'évangile de Luc, la généalogie de Jésus compte une liste de 77 noms auquel s'ajoute le nom de Jésus lui-même pour donner 78. (Lc 3,23-38)

LE « 0 »

Le zéro (de l’italien zéfiro devenu par suite zero), est un chiffre dont le nom est dérivé de l’arabe «sifr», signifiant « vide ». Ce symbole, sous forme de petit cercle, est utilisé pour « garder le rang » et marquer une position vide dans l’écriture des nombres en notation positionnelle. 

Le nombre zéro est un objet mathématique permettant d’exprimer une absence comme une quantité (nulle) : c'est le nombre d'éléments de l’ensemble vide. Il est conçu comme le plus petit des entiers naturels. Ses propriétés arithmétiques particulières, en particulier l’impossibilité de la division par zéro, impliquent parfois de traiter son cas à part. Il sépare les nombres réels en positifs et négatifs, tient lieu d’origine pour repérer des points sur la droite réelle. 

Plus généralement, zéro désigne l’élément neutre. Il est aussi l'élément absorbant pour la multiplication. 

Il faut noter la place particulière des Mayas, seuls arithméticiens de l’Antiquité à définir deux zéros, l’un cardinal, l’autreordinal, comme l’illustre le verso de la plaque de Leyde.

Le zéro est utilisé par les Mayas durant le Ier millénaire, comme chiffre dans leur système de numération de position, comme nombre et comme ordinal dans le calendrier, où il correspond à l’introduction des mois. Ces deux zéros expriment deux concepts différents. L’un correspond à un zéro ordinal des dates, l’autre est un zéro cardinal des durées, jamais confondus dans leurs usages par les scribes. 

Il n’y a pas d’année zéro dans le calendrier grégorien. En effet, l’usage du nombre 0 en Europe est postérieur à la création de l’anno Domini par Dionysius Exiguus au vie siècle. Cependant pour simplifier les calculs d’éphémérides, les astronomes définissent une année 0 qui correspond à l’année -1 des historiens, l’an -1 des astronomes correspondant à l’an -2 des historiens et ainsi de suite…

La lame du Fou ou du Mat, en vérité ne devrait tout simplement pas être annoté. Le symbole du « 0 » est une fantaisie des créateurs de tarots plus moderne. À l’origine cette lame était dépourvue de chiffre.

Au sein de la « Rota », l’arcane du Mat, représente le début de l’infini et la fin de l’infini! Les arcanes majeurs du Tarot forment une Roue mais c’est la lame du Mat qui fait les raccords entre le BATELEUR et LE MONDE.

Si la Rota représente la Roue des Cycles et des destinées, c’est en prenant le MAT pour ciment

Ceux qui désirent avoir une vue d’ensemble sur le Tarot, disposeront les 22 arcanes en Roue

Ceux qui désirent entreprendre une relation initiatique avec le Tarot, éloigneront le Mat des Arcanes Majeurs et considéreront la Roue composée de 21 arcanes...

Le Mat sera alors placé, soit au centre de la roue, soit à l’écart.

Les pratiquants de Tarologie ne ce souci pas de cela, et la plupart du temps donne toutes sorte de fonctions et de significations au Mat. Rarement il expliquent que le Mat doit être traité avec certains égards...

Ceux qui pratiquent la « taromancie », selon la tradition des initiés, considèrent l’arcane du Mat comme une lame à part. Surtout en ce qui concerne consécration et rituels.

Cela s’explique parce que le Mat peut nuire à la véracité d’un tarot et même fausser sa magie!

Chez les tarologues, le Mat prend une toute autre position et devient essentiel car il représente « le pèlerin » sur la route de l’initiation. En tarologie, l’arcane n’est pas utilisé pour sa magie vibratoire et divinatoire mais plutôt en tant que « personnage », en tant qu’« archétype ». Pour le Tarologue les arcanes sont surtout utilisés en tant qu’icônes symboliques.

Donc le Mat est à surveiller en ce qui concerne le domaine de la divination, et il vaut mieux être préparé et bien au courant avant de se mettre à invoquer la magie du Tarot sans savoir de quoi il en retourne...

Par contre en ce qui concerne les enseignements initiatiques, le Mat est essentiel, car il représente le pèlerin sur la voie de son accomplissement. Pour le tarologue, le Tarot invite au voyage en profondeur. Le tarologue doit faire acte d'humilité.

Pour le tarologue, le Tarot ne prédit pas l'avenir...Il aide à le construire.
Le Tarot exige que vous soyez acteur de votre vie et non spectateur. Il vous permet de découvrir vos richesses intérieures, d'envisager des situations sous un éclairage différent, de trouver un juste équilibre et d'accueillir la vie dans toutes ses dimensions.

Le Tarot est un guide, pour les Pèlerins qui s'engagent sur la Voie de l'Épanouissement et de l'Accomplissement.

Voilà...
Première leçon terminée...
Mais ce n’est qu’un début
Nous allons aborder le tarot de manière à vous initié à tous les aspects de ses principes divinatoires et de ses préceptes initiatiques...
Plus jamais vous n’allez voir un Tarot de la même manière!

© Walter Boralis

mercredi 25 septembre 2013

APPRENTISSAGE DU TAROT...


L'apprentissage est théorique et pratique. Pour la théorie, il faut travailler parallèlement l'étude individuelle et méditative des cartes à l'étude d'ouvrages adaptés.

Le choix d'ouvrages est délicat et dépend de l'utilisation qu’on veut en faire : divination, évolution personnelle, cheminement initiatique...

Pour progresser vers la profondeur du tarot, de bons ouvrages existent, mais il s'agit aussi d'une affaire de gout personnel, d'adhésion à certaines convictions en termes d'ésotérisme.

La divination est souvent une question de clairvoyance : elle est du domaine de la "taromancie"

Les questions de cheminement personnel sont plutôt du domaine de la "tarologie" 

Pour la pratique, si vous avez l’intention de pratiquer la "divination", il vous faudra vous habiliter à la "clairvoyance"... Aussi sachez qu'il est préférable de s'entrainer avec des personnes dont vous ignorez tout de la question posée, c'est la seule manière de travailler sérieusement et efficacement. La difficulté consistera alors à trouver une personne complice qui acceptera de servir de cobaye à l'élève.

L’univers de la taromancie, et le domaine de la "divination" sont plutôt inusités et demande un apprentissage sérieusement secondé par un véritable initié.

Si vous avez l’intention de procéder à un cheminement personnel à l’aide du tarot, c’est tout autre, car en ce cas, le tarot devient votre "enseignant", et les arcanes exprimeront d’elles-mêmes la "voix du bon conseil".

La "tarologie" nécessite surtout une étude approfondie du symbolisme, et de toutes les sphères qui se rattachent au domaine du symbolisme ; comme par exemple, la mythologie, le symbolisme archétypal, l’héraldique, la géométrie sacrée, etc...

L'étude du symbolisme des nombres est très importante comme complément au tarot. Nous entendons ici l'arithmosophie ; non pas la numérologie.

La numérologie telle que nous la connaissons devrait plutôt s'appeler "numéromancie", elle n'a que peu de rapport avec le symbolisme numérologique du tarot. Les pistes d'études des nombres sont assez diverses...

La Cabale, dont la plupart des occultistes font référence (de manière excessive souvent), en soulignant l'analogie des 22 cartes du tarot et des 22 lettres hébraïques. Cette étude est assez longue et difficile, les chemins sont multiples. En vérité, la logique des nombres et la symbolique mystique du tarot correspond d’avantage aux enseignements pythagoricien et néo-platonicien.

Enfin, l'étude métaphysique des nombres, par leurs rapports entre eux est une base indéniable.

Quant au domaine de l'astrologie dite : «primordiale», c'est-à-dire l'étude des nombres par les rythmes de la nature céleste, et l'astronomie... À ce niveau, très peu de choses ont été écrites. On trouve souvent des analogies directes avec les signes et leurs valeurs numériques, mais la correspondance n'est pas toujours évidente...

Parmi d’autres champs de connaissance à acquérir, le Tarot vous amènera sans doute à vous intéresser à l’histoire, à l’archéologie, à l’anthropologie, à la mythologie (aux mythologies égyptiennes, celtes, greco-romaines...) et à l’étude des diverses cultures, divers folklores et cosmogonies, les écritures sacrées judéo-chrétiennes, les textes sacrés de l’antiquité, les vieux grimoires, les traités d’astrologie et les symboles alchimiques... Le Tarot éveillera plusieurs intérêts et vous amènera plusieurs sujets d’études... Il vous forcera à sans cesse élargir votre érudition... Il vous fera encore vous intéressé à des domaines que peut-être vous ne soupçonner pas encore, comme les mondes invisibles, les élémentaux, les influences cosmiques... Et sans doute porterez vous tout à coup une attention particulière à des détails qui jusqu’alors ne vous intéressait pas ou vous échappait complètement.

Le Tarot est un instrument absolument magique, qui permet de guider le pèlerin sur sa route, et l’amène à élargir ses connaissances, à élargir son éventail d’intérêt pour le merveilleux monde qui l’entoure.

Voici, en somme, quelques thèmes que nous allons aborder dans les semaines à venir...

- L’Art de Tirer les Cartes
- Le Choix d’un Tarot
- Rituels et Consécration d’un Tarot
- Pierres Magiques et Tarot
- Encens, chandelles et autres outils de Mancie
- Des Livres à Consulter...
- Tarologie versus Taromancie
- La Tradition du Tarot de Marseille
- La Roue
- Le langage codé du Tarot 
- Art de l’Héraldique et Codes des Imagiers du Moyen-âge
- La Magie Initiatique des Icônes
- La Magie "Divinatoire" des Arcanes
- La Magie "Initiatique" des Arcanes
- Méditation sur les Arcanes
- Relation Intime avec les Arcanes
- Accords des Arcanes et "Arcanes Alliées"
- Les Mondes Vibratoires
- L’Influence "vibratoire" des arcanes
- Les Mondes Invisible
- Le "Oui-Ja"
- Jeu de l’Oie
- Secrets de la Clairvoyance
- Qu’est ce que la Mancie?
- Est-il possible de lire dans l’avenir?
- Comment interpréter les Arcanes
- Les Questions de Temps
- Les Questions de Lieux
- Les Questions de Personnes impliquées
- La Voix du Bon Conseil
- L’Impartialité du Tarot
- Les Préceptes de la Taromancie
- Comment pratiquer la "Divination" adéquatement
- Les Devins de l’Antiquité
- Les Sibylles et Prophétesses
- L’Ésotérisme et les Tarots
- Les 22 Arcanes des Mages
- Les 56 Arcanes des Sibylles
- Les Mensonges de l’Égyptologie
- Le Complot des Égyptomanes
- Le Véritable pouvoir des pyramides
- La Théosophie Antique
- Les Écoles de Mystères
- Les Enseignements des Mages
- Les Écoles des Pèlerins
- L’invention de la Taromancie
- La Naissance de la Tarologie
- Tarot & Alchimie
- Tarot & Alchimie Mystique
- Le Processus de Transmutation
- Le Grand Œuvre
- Tarot & Astrologie
- Tarot & Mythologie
- Tarot & Arithmosophie
- Tarot & Symbolisme
- Tarot & Thaumaturgie
- Tarot et Cabbale
- Tarot & Kabbale
- Le Tarot et les Sephiroth
- Tarot et Spiritualité
- Tarot et Psychanalyse
- Les 21 types de personnalité
- Les 22 archétypes
- Les 4 éléments vitaux
- Tarot et Cheminement Personnel
- Secrets Initiatiques des Arcanes
- Nos Liens avec la Création
- L’idée des multiples « dimensions »
- La Dimension Astrale 
- Le Divin et le Céleste
- L’Énigme des Destinées
- Interprétation des Arcanes, une à une
- Etc... etc...

mercredi 2 janvier 2013

SECRETS DE LA LECTURE DU TAROT...




DÉBUTER AVEC LE TAROT

Le Tarot reste un instrument mystérieux, apprendre à s’en servir n’est pas aussi facile qu’il n’y paraît. C’est un art... Et, de surcroîts, un art divinatoire! C’est pourquoi il ne peut être acquis seulement par les livres, les sites et blogs sur le web, qui tendent à figer l'expression symbolique des arcanes...

En effet, les images allégoriques des arcanes majeurs du Tarot figurent une part d'irrationnel. Dès lors, il n'est possible de théoriser que sur les noms et les nombres des arcanes, ainsi que sur quelques symboles graphiques reconnus universellement, comme le sceptre symbole de l'autorité et du pouvoir.

Pour comprendre les arcanes majeurs du Tarot, il est nécessaire de se familiariser avec les symboles, il faut sans doute parfaire son érudition par des livres concernant la mythologie, l’ésotérisme et bien d’autres sujets connexes... Entre autre, il existe un bon "Dictionnaire des Symboles", celui de Jean Chevalier et Alain Gheerbrant, aux éditions Robert Laffont, ou encore ceux de Henry Normand ("Dictionnaires des Symboles Universels" - chez Dervy), de Myriam Philibert ("Dictionnaires des Symboles Fondamentaux" - aux Éditions Rocher) et l’incontournable "Dictionnaire des Symboles, des Arts Divinatoires et des Superstitions" de Gabriel Lechevallier, aux Éditions Maxi-Poche "Références".

   

Cela dit, le Tarot est conçu de sorte à ce que son maniement le rende vivant. J'emploie le terme "vivant" car l'expression ou le message des arcanes prend une forme différente à chaque utilisation et selon chaque situation évoquée. C'est magique !

Mais, comment expliquer ce qui est magique ? C'est le difficile défi que je me suis lancé en créant mon blog, mon intention étant de soulever le pan du voile dissimulant les mystères du Tarot et de rendre le maniement du Tarot plus accessible...

Chacun de nous a une façon personnelle de communiquer. Avec le Tarot, c'est pareil... Chaque arcane provoque un effet-miroir particulier à chacun d'entre nous, selon son histoire, son éducation, ses sensibilités et humeurs du moment, ses croyances, etc...

Il s'agit donc de saisir l'idée générale du symbolisme de l'arcane, ce qui va représenter un fond. Le fond de l'expression des arcanes est essentiel, immuable et intemporel.

Apprendre à lire le Tarot, c'est comme apprendre une nouvelle langue conçue dans un alphabet et une structure absolument différents. Après avoir appris l'alphabet d'une langue, il faut apprendre les mots, les verbes, la grammaire, etc... Au début, cela paraît une montagne d'efforts mais peu à peu, cela devient de plus en plus évident.

Pour apprendre le Tarot, je pense que le mieux reste de participer à des cours et à des ateliers de pratique, ou encore de suivre les conseil d’un initié, afin d'y consacrer du temps pour se familiariser avec les arcanes, pour s'habituer au langage symbolique du Tarot et pour stimuler l'intuition grâce à la pratique de la lecture de tirages.

Aux débutants : afin de saisir et d'intégrer les arcanes majeurs, je vous suggère d'étudiez une carte par jour...

Par exemple, tirez un arcane le matin et voyez à quoi il correspond par rapport à ce qui survient durant la journée. Ou alors, tirez un arcane le soir, étudiez-le (certains le mettent sous l'oreiller durant la nuit) et le matin, tentez de vous rappeler de vos rêves et/ou de ce que vous avez retenu de l'arcane.

Pratiquez régulièrement des tirages (simples, avec peu de cartes) et notez-les afin de pouvoir les reprendre ultérieurement, en repensant aux survenus depuis le dernier tirage. Comme pour tout apprentissage, lire le Tarot demande de la discipline et une régularité d'emploi.

22 arcanes représentent un nombre considérable d'informations à retenir. C'est pourquoi, je vous conseille de les aborder par familles, ce qui va réduire les cartes. Étudiez et imprégnez-vous des arcanes-membres d'une famille. Et, lorsque vous serez plus à l'aise avec cette famille, abordez une autre... Vous pouvez commencer avec la famille des valeurs ou celle des personnalités, car elles sont plus faciles d'accès, à mon avis.

À savoir, la lecture des arcanes se fait en tenant compte de trois niveaux d'interprétation :

- le 1er niveau, le nom de l'arcane, permet de rester relié au réel, au concret des événements matériels. Le nom a valeur de cadre référentiel, de socle et d'armature pour la lecture, (pour l'interprétation de ce que vous voyez et percevez de l'arcane) ;

- le 2ème niveau, l'image des arcanes, stimule le ressenti ainsi que la réflexion, l'imagination créative et l'intuition ;

- le 3ème niveau, le nombre des arcanes, nourrit l'intellect et la logique empirique. Il renseigne notamment sur la qualité vibratoire de l'arcane et sur le stade de développement en cours.

Concernant les nombres, se référer à la numérologie. Les neuf premiers nombres sont importants...

Le nombre 1 symbolise Dieu, tous les possibles sont dans ce nombre encore neutre et androgyne ; le 2 symbolise la matière brute, le féminin, le doute et aussi, le temps ; le 3 symbolise l'esprit naissant, le masculin et la communication ; le 4 symbolise la matière maîtrisée dans un espace délimité, ainsi que la volonté ; le 5 symbolise le centre, une médiation entre matière et esprit, entre le féminin et le masculin ; le 6 symbolise l'émotion sublime, l'intuition et le libre-arbitre ; le 7 est considéré divin, il est fusion de la matière et de l'esprit, il représente un aboutissement ; le 8 symbolise l'équilibre parfait du monde et l'intelligence ; le 9 symbolise la nécessité de se rassembler et de se renouveler, ce qui implique la destruction de l'inutile pour laisser de l'espace à la création. Le 10 est le nombre 1 ayant effectué avec succès un cycle complet d'évolution, il symbolise une totalité et aussi, l'humain. Le 11 est le nombre 2 (1+1) ayant .accompli un cycle, et ainsi de suite... Ensuite, il suffit de se rappeler que certains nombres sont particulièrement à considérés, notamment les 11, 22, 23 et 33. Ce sont des nombres-maîtres.

Concernant les images, elles "parlent" d'elles-mêmes. Il suffit de se rendre réceptif et disposé (calme intérieur et ouverture d'esprit). Par exemple, faites le vide et respirez profondément à trois reprises, au moins ; prenez une carte et observez ce que le dessin provoque en vous aux divers niveaux de votre personne, soit : aux niveaux du senti, du ressenti, du sentiment, des images et pensées. Ensuite, étudiez le dessin. Les positions des personnages, les couleurs, les parures, les meubles, le décor, les vêtements, tout a son importance, tout "parle". Demandez-vous comment on se sentirait dans telle position, que pourrait-on faire avec tel objet, quelles sont les possibilités de cet élément, de cet animal, etc...

Concernant les noms des arcanes, le plus souvent on y prête peu cas. Pourtant, ils ont leur importance. Pour faciliter l'approche des 22 arcanes majeurs, il y a une astuce qui m'a bien aidé : les arcanes peuvent être regroupés dans 4 familles, selon leurs dénominations. Se souvenir des 4 familles permet de reconnaître plus rapidement les arcanes.

Nous aborderons LES FAMILLES, dans l'article qui fait suite à celui-ci... C'est effectivement un des "Secrets" de la lecture du tarot!

mardi 1 janvier 2013

INITIATION À LA LECTURE DU TAROT


LA LECTURE DES ARCANES
DÉBUTER LA LECTURE DU TAROT AVEC DES TIRAGES SIMPLES...

En préambule et au risque de me répéter encore et encore, pour apprendre le langage symbolique du Tarot il est nécessaire de s'imprégner de chacun des 22 arcanes majeurs, afin de saisir leur message essentiel. Pour ce faire, il est conseillé d'étudier un arcane par jour, soit : de prendre le temps de détailler et analyser les symboles de l'image ainsi que du nombre de l'arcane, à partir de son nom. Le nom représente les base et structure concrètes, objectives, de la lecture subjective du symbolisme de l'arcane.

En effet, les symboles, ce qu'ils suscitent, sont perçus et traités de façon personnelle, selon la sensibilité, l'humeur, les croyances, les aprioris, les capacités intellectuelles et l'ouverture d'esprit de chacun et du moment ; alors que le nom reste collectif, rationnel et permanent.

Il est également nécessaire d'avoir intégré une vue d'ensemble des arcanes, des 22 arcanes majeurs et des 56 arcanes mineurs. Pour ce faire, il est utile de se rappeler que les 56 arcanes mineurs se répartissent en quatre séries de 14 arcanes, et les 22 arcanes majeurs se répartissent dans cinq familles, selon leurs dénominations.

Présentation de deux tirages...

Au préalable, il est important de définir le contexte, en précisant la situation sur laquelle va porter le tirage. De cette situation, que cherche-t-on à savoir ?

Il est utile de définir une question portant sur ce que l'on cherche à savoir, à voir, à comprendre de la situation. La question doit être le plus ouverte possible. Par exemple : comment faire pour..., ou alors qu'est-ce qui pourrait m'aider à ..., ou encore comment comprendre cela, etc... (Je reviendrai sur la question de l'"importance de la question").

Ensuite, une fois la situation exposée et la question définie, je conseille de se mettre dans un état méditatif, le temps du tirage de cartes. À chacun sa méthode pour se détendre. Il n'est pas nécessaire d'atteindre un "état second"... Pour le moins, installez-vous confortablement et respirez profondément trois fois. Efforcez-vous à ne rester accroché sur aucune pensée ou idée et sentiment. Faites le vide. Préparez-vous à votre façon, afin de vous rendre le plus réceptif possible, afin de maintenir une attention mentale ouverte à l'inattendu.

Pendant la respiration, vous pouvez mélanger les cartes. Efforcez-vous à maintenir votre pensée sur les situations et question évoquées.

Ensuite, étalez les cartes de dos (faces cachées) et tirez, au hasard, le nombre de cartes nécessaires pour le tirage.

Tirage à 2 cartes : le pour et le contre :

Exemples de questions pour ce tirage : ferais-je bien d'accepter cette proposition ? Ou alors, est-ce une bonne idée de ... ? Etc...

Tirez 2 cartes que vous placez côte à côte, pour l'instant encore retournées.

Concernant les emplacements, la carte se présentant sur la gauche va indiquer l'aspect conscientisé de la situation évoquée, et la carte se présentant à droite va indiquer l'aspect imprévu. Pour le dire autrement, la place de gauche signale ce qu'il en est de la situation, et la place de droite signale ce qui risque de se produire.

La maison de gauche exprime la motivation consciente. La maison de droite exprime les effets, espérés ou inattendus, soit : la conséquence. La conséquence est due, en partie, aux motivations inconscientes de la personne qui consulte les cartes. Et la conséquence découle, pour l'autre partie, de la Providence, de l'action de lois et volontés supérieures (cosmiques).

Dès lors, il s'agit de déterminer le pour et le contre d'après ces données. En effet, la maison de gauche ne représente pas forcément le positif, ce qui serait approprié ; comme la maison de droite ne représente pas forcément ce qui est négatif, ce qui serait inapproprié.

La tendance positive ou négative reste à déterminer d'après les arcanes sortis, selon comment ils se présentent dans leurs maisons, et d'après le face à face des 2 arcanes (sont-ils en harmonie, en complémentarité, ou semblent-ils en conflit, en opposition, ou autres).

Tirage à 3 cartes : la vue d'ensemble :

Tirez 3 cartes que vous placez côte à côte.

La place à gauche est la maison du passé. Cette maison renseigne sur les origines, la cause, la référence (en rapport avec la question préalable au tirage).

La place au centre est la maison du présent. Cette maison renseigne sur l'état actuel de la situation ; sur ce qui est perçu et mobilisé ; sur la position adoptée.

La place à droite est la maison du futur. Cette maison renseigne sur le devenir, sur les conséquences ou effets, sur ce qui risque de se produire ; ou sur ce qui bloque (obstacles extérieurs ou freins intérieurs).

Ce tirage convient pour toute question. Il a l'avantage d'offrir un aperçu global de la situation. C'est un tirage à la fois simple et à la fois complet.

IMPORTANCE DE LA QUESTION...


Effectuer un tirage de Tarot sans une idée préalable du motif du tirage engendre une lecture vague dont le contexte restera difficile à situer et l'interprétation se révélera des plus hasardeuses ; c'est pourquoi, avant d'entreprendre un tirage, il est important de définir la raison, soit : de préciser la situation sur laquelle va porter le tirage et, si possible, de formuler une question claire, précise et ouverte concernant ce qu'on cherche à savoir. Il faut se demander ce qu'on cherche à comprendre ou à développer ou à analyser. Lorsqu'on se place devant un miroir, c'est pour y voir quelque chose de précis, on y va avec une idée en tête comme "pour regarder comment je suis coiffé, pour regarder comment je me présente dans ce pantalon,  si j'ai bien ajuster mon foulard, etc..." Les arcanes du Tarot représentent un support de projections, ils agissent comme un miroir.

James Redfield a écrit : "Le problème dans la vie n'est pas de trouver les réponses, c'est de poser les bonnes questions. Si la question est bien posée, elle trouve toujours sa réponse."

Une question procure un cadre pour la lecture de cartes. Ce cadre permet de ne pas s'éparpiller dans les suppositions et autres subjectivités produites par notre imagination, nos présupposés, etc...

Une question "ouverte" permet de recevoir des informations ; et du traitement de ces informations se dégage une réponse.

Une question "fermée" ne permet que peu de développement. Une question fermée est une question dont la réponse se résume par une affirmation ou une négation. Exemples de question fermée : vais-je trouver du travail ? ou alors serais-je en couple cette année ? Ces questions ne débouchent que sur un "oui" ou un "non", or aucun arcane du Tarot ne répond aussi catégoriquement, et aucun arcane n'est positif ou négatif, chaque arcane exprime du positif et du négatif.

Exemples de question ouverte : quelles sont mes atouts et probabilités de réussir cet examen ? ou bien quels sont mes motivations et intérêts à postuler pour ce poste de travail ?

Une lecture de cartes s'effectue à partir et en fonction des situations et question préalablement définies. Plus la question est précisément définie, plus clairement apparaît la réponse.

L'interprétation de chaque arcane est à relier avec la question ; ainsi, un arcane peut apparaître positif par rapport à une question, alors que dans un autre tirage, le même arcane peut sembler dérangeant.

Il existe plusieurs sortes de tirages, comme le tirage effectué avec un seul arcane ou le tirage avec deux arcanes ou trois, ou plus. De la question préalablement définie dépend le choix du tirage à effectuer.


LA QUÊTE DE L'ÊTRE, LES VOIES D'ÉVOLUTION ET LE TAROT

En préambule à cet exposé, je rappelle la philosophie bouddhiste qui part du principe que chaque humain recherche et fait son possible pour trouver son bonheur. Du brigand à l’avocat, - au docteur, à l’ouvrier, au commerçant, au policier, à l’artisan, au moine, à la mère au foyer, au drogué, au politicien, à l'itinérant, etc..., chacun fait de son mieux durant son existence pour se faire une place au soleil, en se débattant avec ce qu’il possède notamment comme possibilités (physiques et cognitives), finances, savoirs, statut social, etc...

Les voies que parcourent les humains pour mener à bien leur quête de bonheur sont innombrables. Cependant, de cette multitude de voies paraissent se dégager trois voies principales, qui peuvent être définies de la sorte :

1) La voie du pouvoir ;
2) La voie scientifique ou de la connaissance ;
3) La voie de l’amour.

Il est dit qu’il y a moyen de suivre une autre voie, moins balisée que les trois précédentes :

4) la "multi-voie", c’est-à-dire un cheminement empruntant à volonté, selon les circonstances et les besoins, les trois voies précédemment citées. G. I. Gurdjieff a nommé cette quatrième voie : "la voie de l’homme rusé".

Définition des diverses voies d’évolution :

1) La voie du pouvoir procure une jouissance à se sentir puissant et supérieur aux autres. Les personnes voguant dans cette voie, ou l’une de ses ramifications, ressentent un attrait aigu pour les plaisirs des sens. Elles sont en quête de satisfactions immédiates et se retrouvent sous l’emprise des besoins du corps physique et du monde matériel. Nous trouvons dans cette catégorie les sportifs, les mannequins, les stars, les personnes puissantes de part leur statut social ou leur fortune, les politiques, les patrons, etc...

2) La quête scientifique ou de la connaissance procure une jouissance intellectuelle, mentale. Les personnes empruntant cette voie recherchent les plaisirs suscités par les savoirs. Elles ressentent un attrait aigu pour les études, les recherches et théories scientifiques, la théologie, les connaissances mystiques et ésotériques, etc. Nous trouvons dans cette catégorie des ingénieurs, des docteurs, des juges ou avocats, des enseignants et autres intellectuels.

3) La voie de l’amour procure une jouissance émotionnelle, éprouvée au travers du relationnel. Les personnes suivant cette voie sont attirées par la qualité et l’intensité des liaisons, ainsi que par l’esthétisme et l’art. Elles recherchent les plaisirs des émotions transcendantes et du sentiment partagé. Nous trouvons dans cette catégorie des artistes, des travailleurs sociaux et infirmiers, des voyageurs, des missionnaires et bénévoles, des moines, etc. C’est la voie que suivent les personnes capables d’abnégation.

4) La "multivoie" procure une jouissance éprouvée face à la nouveauté. Les personnes suivant cette non voie ressentent un attrait marqué pour à peu près tout, tous les nouveaux défis, plaisirs, savoirs, etc. Ces personnes recherchent le dépassement de soi et de leur condition de vie. On retrouve dans cette catégorie des personnes particulièrement intuitives, des opportunistes, des créateurs inspirés, des aventuriers, etc...

L’histoire de Siddhârta me semble un bon exemple du cheminement par la quatrième voie : Siddhârta est l’enfant d’une famille riche et influente, il naît ainsi dans le fleuve du pouvoir. Adolescent, il décide d’aller voir le monde ; il bifurque alors complètement pour se diriger vers la voie de la connaissance. Tout au long de son périple, il se confronte à divers ressentis et sentiments ; il éprouve finalement, la voie de l’amour.

Écœuré par ce qu’il a vu du monde des humains, il s’arrête et médite. Il apprend à se maîtriser (sublimation des pulsions et du désir de pouvoir), il purifie son cœur (sublimation des émotions et du sentiment) et il élève les vibrations de son mental (développement de l’esprit objectif). Siddhârta emprunte de la sorte les trois voies, avant de parvenir à l’éveil aux consciences et raisons supérieures du Bouddha.

La Vie du Bouddha Siddharta Gautama

Les arcanes composant la famille des "Résultats et Conséquences" du Tarot paraissent représenter des seuils ou aboutissements reliés aux trois voies, entre autre :

1) LE CHARIOT peut figurer ce qui est éprouvé durant la quête du pouvoir. L’image de cet arcane montre un individu couronné (tel un prince) qui possède un char, qui porte de beaux vêtements, qui tient le spectre du pouvoir, etc...

2) LA MAISON-DIEU peut représenter ce qui est éprouvé lors d’une révélation, durant la quête de la connaissance. L’image de cet arcane représente une flamme céleste frappant une tour, tel un coup de foudre, ce qui peut symboliser une prise de conscience et une compréhension subites. Sur le sol, près de la tour, se trouvent les pierres de la sagesse et de la folie.

3) LE JUGEMENT peut représenter ce qui est éprouvé durant la quête de l’amour. L’image de cet arcane représente une sorte de communion entre trois individus et un ange. Deux des êtres, de sexe différent et d’âge mûr, semblent bénir un troisième être, plus jeune, qui émerge d'une fosse ; les antagonismes (forces mâle et femelle) sont réunis et rendus créateurs, régénérateurs. Et alors, un ange apparaît pour délivrer, en musique, ce qui semble être un message… L’émotion ressentie par chacun paraît être particulièrement intense (en s’imaginant en situation, comme présentée sur l’image, et en se visualisant à la place de chaque personnage).

DESTIN & DESTINÉES


Consulter le Tarot relie, d’une façon ou d’une autre, au destin et surtout, à notre destinée. Je distingue le destin de la destinée.

Le destin, c'est "quelque chose" qui nous dépasse, un Plan de Dieu, le Karma, ou tout simplement un processus naturel d'évolution dont des aspects restent inaccessibles à l'entendement humain. C'est la trame de fond du fond des choses ; c'est le mystère de la vie des êtres animés et de son évolution.

À ce niveau, nous n'avons pas de choix à faire...

La destinée est le fond d'une forme. La forme c'est l'existence. Sans existence, pas de destinée. Alors que le destin poursuit son œuvre à l’échelle cosmique. Notre existence est formée et s'oriente selon les choix que nous faisons constamment, et par moments automatiquement (soit, sans réfléchir). Nos choix agissent sur notre destinée. Un seul choix peut modifier radicalement une existence.

Et qui sait si, en devenant maître de sa destinée, on n’apprend pas à influer sur le destin ?

L'arcane majeur du Tarot nommé la Roue de Fortune illustre plutôt la destinée que le destin. En effet, la roue (sur le dessin) a une manivelle, c'est-à-dire qu'il y a moyen de la faire tourner à son gré. La manivelle est blanche, vierge symboliquement, couleur ayant besoin d'être comblée. Les couleurs agissent sur les émotions. La manivelle blanche signale une absence ou toutes les émotions en fusion. Pour pousser le raisonnement, une émotion, qui est représentée graphiquement par une couleur, pourrait agir sur la roue de la destinée, selon le symbolisme que je perçois dans le Tarot.

Apprendre à être maître de soi, de sa pensée, de ses réactions émotives et de ses pulsions, apprend à devenir maître de sa destinée. Plus on a conscience de son fonctionnement en ce monde, plus nos choix et décisions deviennent lucides, appropriées, justes. Nous devenons de la sorte auteur et acteur de notre destinée soit, responsable de notre existence et de notre bonheur, comme de celui de nos proches.

Élargir la conscience permet de faire de bons choix, choix qui forment une destinée désirée et qui ouvrent à la perception de l'infiniment grand destin.

En conclusion, on ne choisit pas tout durant notre existence, il y a des phénomènes qu'il nous faut accepter tels quels. Mais il est important d'apprendre à affûter la lame de son esprit, afin de percevoir les phénomènes sur lesquels nous pouvons agir, et pour faire les bons choix.