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mardi 18 juin 2013

LES DIMENSIONS "ALCHIMIQUE" ET "NUMÉROLOGIQUE" DU TAROT

(Avertissement : Cet article risque de vous surprendre outre-mesure. Et surtout, il renferme des passages "initiatiques", aux enseignements "hermétiques" d'une ampleur considérable. Faites preuve de "discernement", sinon laissez-vous seulement  tout naturellement "inspirer". Considérez le privilège qui vous est fait ici d'avoir accès à une part des enseignements se rapportant aux Hautes-Sciences théurgiques et alchimiques de la Renaissance).


LES DIMENSIONS "ALCHIMIQUE" ET "NUMÉROLOGIQUE" DU TAROT 

Nous arrivons à trouver assez facilement quelques développements alchimiques sur les 22 Arcanes Majeurs du Tarot. Rares toutefois sont les ouvrages qui s'attaquent à l'ensemble du jeu de tarot et ses 78 cartes. 

Il faut bien convenir qu'une telle approche nécessite une maîtrise parfaite de l'Art de la Tarologie ainsi qu'une connaissance absolue de l'ensemble du jeu. On peut cependant, sur la base de la connaissance des éléments et de la valeur des nombres, raisonner par analogie.

Au cours d'articles à venir nous explorerons l'univers particulier des arcanes mineurs, mais pour l'instant, penchons nous sur les 22 arcanes majeurs, et leur singulière apparentée avec le "processus alchimique" qui permet d'obtenir l'"or philosophal".

Les consignes récapitulatives du "Grand-Œuvre" sont présentées en 7 points...

La création s’est faite en 6 jours, le 7ème marquait le repos mérité suite à la réalisation de notre monde. Quoi qu’il en soit, le nombre 7 est bien celui qui marque la limite dans le monde de la réalisation matérielle, pour mémoire je vous rappelle que le nombre maximal de couches d’électrons autour d’un noyau est lui aussi de 7.

L’expression "alchimia" dérive de l’arabe "al-kimiya" dont on pense que l’origine provient de l’égyptien ancien "Kême", référence à la terre noire de la région qui y correspond.

L’alchimie nous parle de "7 phases" et de "21 opérations" nécessaires à l’élaboration et réalisation du "Grand Œuvre". Ce qui n’est pas surprenant, puisqu’elle s’inspire profondément des mécanismes du vivant et cherche à percer, comprendre, et reproduire l’œuvre du Créateur, mais encore cette science s’inspire-t-elle du savoir hermétique des initiés.

Ces étapes alchimiques sont les suivantes : D’après un livret de 7 feuillets intitulés "La voie resplendissante du soleil Hermétique ouverte par six arcanes" et dont l’auteur resté anonyme, semblait avoir la caution de la « Fraternité d’Héliopolis » dont Eugène Canceliet, entre autres, fit partie.

Au cours de cette étude, nous serons donc en permanence confrontés aux nombres 6 et 7. Les 6 étapes ouvrent, la 7ème conclut.

Les consignes récapitulatives d l’œuvre sont présentées en 7 points (fois 3) :

1. Prenez 3 fois la terre minérale. (minerai de fer et d’antimoine) 2. Faites 3 fois le feu secret. (ce n’est pas un feu matériel) 3. Séparez 3 fois l’esprit du corps.(le subtile de l’épais) 4. Conjoignez-les 3 fois. (les noces alchimiques) 5. Cuisez 3 fois. 6. Imbibez 3 fois. 7. Multipliez 3 fois.

Le vocabulaire alchimique est particulier, on y parle de dissolution, calcination, putréfaction, coagulation, sublimation, pulvérisation…et bien d’autres termes encore.

La pratique de l’Art spagyrique, (la réalisation du Magistère) s’est étendue sur plusieurs dizaines de siècles, ce qui inévitablement a permis à chacun de développer ses propres termes et allégories, le sang du lion vert, le corbeau, l’aigle, le phénix, le cygne, le dragon, le serpent, le couple royal...

La tradition la fait remonter à la plus haute antiquité puisque le dieu THOT en serait le père. (Thot et Hermès Trismégiste semblant être, d’ailleurs, une même et identique entité).

Pour avoir maintes fois utilisé les arcanes majeurs du Tarots, et au fil de mon propre cheminement, je n’ai pu m’empêcher de penser qu’il y avait là, dans ces représentations symboliques, quelque chose d’étrange, qui nous y ramenait trop souvent  à l’Alchimie, pour que ce ne soit qu’une pure et simple coïncidence...


Il faut savoir que le langage alchimique est souvent imagé, que derrière ces images se cachent des vérités codées en cascade par une symbolique de représentations graphiques, de caractère, le plus souvent, naïf, cependant, ce n’est pas une simple recette de cuisine où il suffirait de suivre pas à pas les explications pour aboutir à un résultat satisfaisant.

Alors, quoi de plus simplement génial, que de laisser un savoir, certes voilé, sur un jeu de cartes, au vu et au su de tout un chacun. Et qui de surcroît, s'avère être une piste pour celui qui cherche à comprendre... Condition sine qua non, il faut savoir regarder les lames dans tous leurs détails, les décortiquer, car il s’y cache plusieurs niveaux de lecture.

Chaque élément, chaque "symbolique" a une importance, rien n’a été représenté au hasard, d’autant que certaines anomalies sont évidentes, mais, précisément, vous interpellent afin de vous faire poser la bonne question… qui n’est en fait, qu’une indication supplémentaire, nous invitant à suivre une piste.

Je parle ici évidemment de « tarots » conformes à la tradition des tarots dits "de Marseille".

Pour ce qui est de l’aspect initiatique et alchimique des tarots, il est prescrit d’utiliser un tarot d’"initié". Les tarots qui contiennent le plus d’éléments initiatiques sont ceux qui ont été diffusés entre 1650 et 1760. Étant donné la faible disponibilité des tarots datant de cette époque, il est indiqué de choisir un Noblet (1650), un Dodal (1701), ou un Conver (1760), sinon un tarot rénové ou redessiné qui respecte la conformité des tarots de Marseille traditionnels. (La majorité des tarots qui respectent la conformité du Tarot de Marseille font l’affaire...).

Nota Bene : Il y a des tarots modernes qui se prétendent « alchimiques ». La plupart du temps les illustrations des lames sont complètement redessinés, l'iconographie travestie, leur langage symbolique modifié, à la recherche d'effets sensationnalistes,  le sens trafiqué des arcanes, de fait, fausse le vrai enseignement hermétique des tarots, (qui soit dit en passant n’ont pas besoin d’être modernisés). La majorité de ces jeux modernes sont à proscrire ici.

Je vous disais donc : 7 jours, 7 phases, 7 étapes, 7 planètes (connues à l’époque), 7 chakras...

Les Arcanes Majeurs du Tarot sont au nombre de 21 ("Le Fou" n’est pas numéroté)

Il y a : 3 fois 7 degrés 
Et il y a aussi : 7 fois 3 degrés

Alors nous pouvons comprendre ici que les chiffres 3 et 7 représentent l’ordre métaphysique, l’échelle mystique représentant les étapes de l’accomplissement du Grand Œuvre, se décomposent en 3 "septénaires" dans les Tarots.

Encore que le "7 fois 3" ne soit pas inintéressant non plus... Mais nous y reviendrons plus tard... Ici, il s’agit surtout de bien assimiler l’idée que le Tarot procède des chiffres 7 et donc 3 (ou vice et versa).

En attendant, si nous appliquons ce concept, nous nous rendons compte d’une chose fort curieuse, la réduction numérique est de 6, aussi bien verticalement, qu’horizontalement.


D’où l’exceptionnelle importance symbolique que l’on doit accorder au sceau de SALOMON, symbole de l’unité entre le microcosme et le macrocosme.

1 - 01 + 02 + 03 = 06 ► 6  
2 - 04 + 05 + 06 = 15 ► 6
3 - 07 + 08 + 09 = 24 ► 6
4 - 10 + 11 + 12 = 33 ► 6
5 - 13 + 14 + 15 = 42 ► 6
6 - 16 + 17 + 18 = 51 ► 6
7 - 19 + 20 + 21 = 60 ► 6

 (6 x 7 = 42 soit 6)

Indéniablement le Tarot est intimement lié à la science de la numérologie, à la science de l’alchimie mystique... Une fois combinés ensemble, il se dessine des oracles. Et on voit le tarot devenir aussitôt un outil de divination mais aussi et surtout un outil "initiatique", un guide pour le pèlerin sur la voie de son accomplissement personnel. Voilà en quoi consiste "l’alchimie mystique", c’est une autre manière de dire "La Voie des Initiés".

Quand on regarde les tarots, on remarque que la stricte chronologie de la réalisation du "Grand-Art" n’est pas tout-à fait respectée. (Le processus alchimique s’y trouve, mais pour un alchimiste de la renaissance, l’ordre des lames serait considérée comme erronée, ou comme étant une impasse créé délibérément afin de protéger les secrets. Surtout lorsque l’on connaît, le malin plaisir que prenaient les initiés à faire passer leurs messages en forme de "puzzle". Jamais les enseignements des initiés n’étaient délivrés totalement en clair. Ces impasses ne cherchent pas à tromper. Elles sont la signature des enseignements hermétiques.

C’est pourquoi les lames du tarot ne sont pas "fixes". À prime abord, les arcanes se montrent comme des guides supervisant des opérations alchimiques, rien de plus. La méthode est éducative, intentionnellement ludique et invite son utilisateur à s’initié aux "mystères"...

Remarquez ce FOU, mis à part, marginalisé, sur sa lame sans chiffre...
Il représente l’ignorant

Plus précisément, il nous représente tous, dans notre naïveté, notre crédulité
Il représente notre ignorance et notre insouciance...

LE FOU peut aisément représenter l’humanité entière !
L’arcane LE MONDE, quant à lui représente, "La Création"
Le premier pas de l’aspirant initié est de reconnaître son ignorance...

La première sagesse est de pouvoir reconnaître qu’on ne sait pratiquement rien et que tout est encore à découvrir.

LE FOU est un pèlerin qui marche au hasard, à la rencontre d’une destinée imprécise, il ne se souci pas des lendemains, il n’a pas d’attaches... Il se considère "un homme libre".

LE FOU symbolise "l’homme sauvage", l’homme à l’état naturel... Il a la tête dans les nuages, car il est rêveur, mais son élément est "la terre". Il est assurément "terrestre"

Si on songe au processus alchimique ; la première phase de l’œuvre, répond à l’injonction suivante : "PRENEZ LA TERRE MINERALE". Son nom est "VITRIOLUM", lequel doit se décomposer en VITRI-OLEUM, qui est à dissocier de ses deux constituantes, en :

1) Humide radical, le mercure : la femelle minérale.
2) Le chaud igné, le soufre : le mâle minéral.

La structure alchimique est évidente, elle est basée sur des lois d’harmonie, il suffit d’en percevoir la trame.

La première phase de l’"Oeuvre" correspond donc à "LA PAPESSE", symbole de la complémentarité des contraires, symbolisé chez les orientaux par le symbole du "Yin" et du "Yang".

Les étapes du "processus alchimique" sont les suivantes :

Les 21 arcanes majeurs du tarot s’accordent symboliquement aux 21 phases du Grand Œuvre alchimique.

I - Le Bateleur - l’extraction 
II - La Papesse - l’attraction 
III - L’Impératrice - La calcination 
IV - L’Empereur - la purification
V - Le Pape - la liquéfaction – la dissolution
VI - L’Amoureux - l’animation
VII - Le Chariot - la sublimation
VIII - La Justice - la décomposition
IX - L’Ermite - la putréfaction
X - La Roue de la Fortune - la régénération
XI - La Force - l’ablution
XII - Le Pendu - la végétation
XIII - La Mort - la floraison
XIV - La Tempérance - la fructification
XV - Le Diable - la préparation du ferment
XVI - La Maison Dieu - la fermentation
XVII - L’Étoile- la Libation (nourriture)
XVIII - La Lune - l’Exaltation 
XIX - Le Soleil - l’Imbibition 
XX - Le Jugement - la plus que perfection
XXI - Le Monde - la multiplication
Le Mat (ou le Fou) qui ne porte aucun numéro - La projection

On trouve les corrélations suivantes dans les ouvrages "Anthologie des Nombres Occultes" par Christiama Nimosus (aux Éditions Guy Trédaniel), et avec encore plus d’exactitude dans "Tarot et Alchimie Mystique", de Victor Marius (aux Éditions des Pèlerins) :

LE MAT EN TANT QUE « "MAT"IÈRE PREMIÈRE » :


À l’étonnement de plusieurs, je place toujours le MAT au début et à la fin de mes opérations. Je ne considère pas le MAT comme étant un arcane numéroté... Il se place donc au début et à la fin de la Roue du Tarot. 

Si pour certain l’Arcane du MAT signifie un personnage aux belles qualités, selon moi le MAT représente plutôt l’ignorance et l’insouciance... Il est l’individu désintéressé, désinvolte qui s’apprête à être appeler à l’initiation.

Le MAT peut donc être considéré comme la matière première, la matière à l’état brut, qui aux cours des étapes du processus alchimique, sera amenée à être complètement transformé, jusqu’à accomplir le dit "Grand Œuvre" ; apothéose de l’Art Alchimique.

Je place aussi le MAT à la fin du processus, mais non pas pour signifier qu’il est une dernière étape à adjoindre à l’ultime accomplissement... Je le place à la fine de la Roue, car après l’achèvement, le MAT représente la nouvelle liberté acquise...

LE MAT, pour l’Alchimiste est "le pèlerin égaré" qui chemine en observant le processus de la réalisation du Grand Œuvre en 21 opérations symbolisées par les 21 autres cartes du tarot.

Homme libre, ignorant, une fois transformé et accomplit, il repart, homme libre mais dorénavant en connaissance de cause...

Fulcanelli parle du MAT (Le Fou) dans son ouvrage : « Les Demeures Philosophales » dans la partie intitulée "L’Homme des Bois héraut mystique de Thiers", et je vous invite à découvrir son point de vue :

« ...Mercure apparaît sous l’aspect d’un fou de cour... il suffit de se rappeler que le mot français "Fou" (on disait jadis fol) vient du latin follis, soufflet à l’usage du feu, pour éveiller l’idée du souffleur, épithète méprisante donnée aux spagyristes médiévaux. » Le Fou met le Feu! Il peut être un de ces dangereux pyromanes!

Plus tard même, au XVIIe siècle, il n’est pas rare de rencontrer, dans les caricatures des émules de Jacques Callot, quelques grotesques exécutés avec l’esprit symbolique dont nous étudions les manifestations philosophales.

Nous conservons le souvenir de certains dessins représentant un bouffon assis, les jambes croisées en X, et dissimulant derrière son dos un volumineux soufflet.

On ne saurait donc se montrer surpris que les fous de cour, dont plusieurs sont restés célèbres, eussent une origine hermétique.

Leur costume bigarré, leur étrange accoutrement, ils portaient à la ceinture une vessie qu’ils qualifiaient de lanterne, une ceinture et un chapeau munis de grelots (afin de les entendre venir de loin), ridicules, ils inspiraient tout de même toutes sortes de crainte, à cause de leurs excentricités, de leur idées non-conformes... 

Si un Fou peut parfois dire des choses qui se rapprochent d’une certaine "vérité", c’est qu’il parle avec la raison des enfants, sinon c’est qu’il use de la bouffonnerie... 

Certains ésotéristes modernes le rattache, à tord, aux philosophes, aux initiés, car ils assurent qu’il sait dire impunément de hardies vérités. Mais cela ne fait pas de lui un "sage".

LE FOU n’est pas un initié, ni un sage, comme LE BATELEUR n’est certainement pas un Magicien!
LE FOU est un ignorant sans malice
LE BATELEUR est un fin-finaud capable de malice...

L’un et l’autre sont appeler à recevoir les enseignements des arcanes du tarot... Mais LE BATELEUR fait partie de la "grande famille", tandis que le Fou est un "étranger".

Certains tarologues modernes improvisés font une correspondance entre "Le Bateleur" et "Hermès", et donc "Mercure"... ce qui est le comble de la confusion!


Ici, mythologie, astrologie, symbolisme, numérologie, etc, se combinent en une seule entité...

Pour le véritable initié et l’alchimiste, le "mercure" est représenté par l’arcane LE MAT ; c’est : "la MATière première".

Comme le précise Fulcanelli, le mercure, est appelé "Le Fou du Grand Œuvre", à cause de son inconstance. Pour le théurge initié Victor Marius, l’arcane LE FOU du tarot symbolise effectivement "La matière première" (intitulée d’ailleurs "LE MAT"). Il explique que l’arcane est directement lié à celle de l’Ermite (9) et surtout à l’Arcane sans Nom (13)... Ici, l’initié, comprendra la prodigieuse cohérence de ces liens secrets...

Quelques occultistes placent LE FOU à la fin des 21 cartes du jeu, c’est-à-dire après LE MONDE, et à laquelle on attribue la plus haute valeur d’autres, la placent au début. Les adeptes de la kabbale placent LE FOU au 21ème rang et relègue LE MONDE au 22ème!

D’un point de vu "tarologique", tel ou tel ordre est sans conséquence puisque LE FOU est dépourvu de numéro, étant hors série.

Si LE FOU est placé n'importe où au sein de la Roue, le Tarot procure des enseignements "divinatoires",  et/ou "théurgiques"

Si LE FOU est placé au début de la Roue, le Tarot procure des enseignements essentiellement alchimiques, en rapport avec le processus alchimique de la sublimation de la matière impure en une matière noble.

Si LE FOU est placé à la fin de la Roue, disons que c'est un peu comme "jouer au fou" ! Parce que mettre LE FOU à la fin de la Rota c'est du même coup mettre LE FOU au début de la Roue ! C'est du pareil au même! LE FOU est la lame qui rattache les arcanes 1 et 21... LE FOU est le point de raccord entre le début et la fin de la Roue.

Quand on dispose notre tarot en rangées, par exemple en "vis-à-vis", il est indiqué de placer LE FOU à la fin de l'ordre des arcanes... Ainsi, LE FOU se doit de faire face au BATELEUR. Cela est indiqué pour l’apprentissage et l'étude des arcanes.

Il est vrai que le tarot est une représentation complète du processus alchimique du Grand Œuvre, contenant les 21 opérations ou phases par lesquelles passe le mercure philosophique avant d’atteindre la perfection finale de l’Élixir.

Mais en ce cas, c’est l’arcane 21 LE MONDE qui représente la "matière noble" et l’accomplissement du Grand-Œuvre, non pas le FOU! Si le Fou est présent à la fin du processus, c’est que le cycle est fini, l’or philosophale a été obtenu. LE FOU représente alors le retour à l’état naturel. Le point "0". Encore une fois,  au sens figuré, LE FOU représente : la nature "sauvage", "terrienne", "héréditaire" des humains...


C’est une grande erreur de la part des tarologues et ésotéristes modernes d’associer LE FOU à un sage, ou à un Alchimiste accompli! (Mais les occultistes, théosophistes modernes, et satanistes initiés aiment bien vous faire admettre des idées fausses, et vous induire en erreur ; leur but est justement de vous faire dire que LE FOU est un sage, que le BATELEUR est un magicien et que LE DIABLE est un maître ! - ils ont sans cesse chercher à travestir les enseignements du Tarot pour en faire leur instrument de propagande malsaine).


Il serait plus juste de dire que LE FOU est un "Pèlerin"... En ce sens on le placera au début de l’histoire... Mais le voilà tout à coup, par hasard, à la porte du Temple, derrière les deux colonnes qui soutiennent l'"empire" et qui invite à venir à la rencontre du monde, à la rencontre de la Création! 


Le Tarot est alors une invitation à pénétrer dans un nouveau monde, de se voir mis à l'épreuve, de se voir tout à coup déconcerté, mais toujours amener à cheminer dans le sens de notre épanouissement et de notre accomplissement.... Là est le secret du "processus alchimique mystique". Il s'agit d'épurer, nettoyer, sublimer et transformer la matière brute pour en faire un gemme resplendissant!

LA CURIEUSE RENCONTRE ENTRE LE FOU ET BATELEUR


LE FOU se présente devant le Temple du Tarot et rencontre en premier le Bateleur qui lui dit : « Comme toi jadis je voyageais, on m’appelait "LE BALADIN", ou "PAGAD", et un jour j’ai compris qu’il n’y a rien de pire au monde que de errer au hasard, ou sombrer dans la folie... rien de pire que d’être ignorant, que d’être sans "Savoirs"... et alors je suis devenu BATELEUR.  Au service des plus humbles comme des plus nobles personnages... Que puis-je faire pour vous, cher ami? »

LE BATELEUR est "l’incitateur". Il invite au "jeu". Il invite à une ouverture d’esprit, à une prise de conscience de nouvelles dimensions de l’existence...

LE BATELEUR  précise : « Je ne suis pas magicien, ni alchimiste... Je suis Bateleur, et bon joueur... Je suis celui qui brasse les dés et les cartes. Un amuseur, un comédien qui invite les gens à se distraire... »

« Moi, je cherche le secret de la Vie, et de l’univers », rétorque LE FOU, « je ne vois pas comment tu pourrais m’aider... »

« Vas voir plutôt la Papesse », lui répond aussitôt LE BATELEUR. « Elle invite les gens à entreprendre une transformation d’eux même, sans l’aide de personne d’autre qu’eux-mêmes, avec pour seul guide : le Tarot. »

« Qu’est que le Tarot », demande alors le FOU

« C’est la Voie des Pèlerins », répond LE BATELEUR

« Et où cela mène-t-il », se demande LE FOU

« Je n’en ai pas la moindre idée », répond LE BATELEUR, « mais, on rapporte que c’est "au bout du Monde"! »

« J’ai tout mon temps et j’aime marcher... C’est là que j’irai... », fit LE FOU

« Il faut d’abord l’accord de la Papesse », explique LE BATELEUR, « n’entre pas qui veut dans le Temple des Arcanes! Et il faut connaître "le mot de passe" ».

« Le mot de passe? », s’interroge aussitôt LE FOU

« Oui », fit LE BATELEUR, « c’est un mot qu’il faut connaitre si l’on veut entrer dans le Temple des Arcanes et avoir l’honneur de rencontrer LA PAPESSE... »

« Mais alors, dis le moi, je suis bien décider à cheminer jusqu’au bout du monde, puisqu’il le faut! », s'exclame  LE FOU

« Je suis ici, à la porte d’entrée du Temple des Arcanes, je te propose de te divertir un peu, et toi aussitôt tu me demandes mon secret et veux t’empresser de partir... Voudrais-tu par hasard me fausser compagnie? », s'indigne LE BATELEUR

« Non, mais c’est que je m’impatiente déjà de connaître les secret de ce Temple et de ses arcanes... », dit LE FOU pour justifier son empressement

« Ne t’emballe pas... Il y a en qui passe toute leur vie, seulement à chercher un moyen de connaître enfin ce fameux « mot de passe »... explique LE BATELEUR

« Et toi tu le connais, pourquoi ne pas leur dire? », lance LE FOU

« N’entre pas qui veut dans le jardin des roses... », explique LE BATELEUR

« Je ne comprend pas », s'interroge LE FOU

« Voilà... c’est ça le problème.... Les gens ne comprennent pas... », rétorque LE BATELEUR. « Regarde, c’est simple, c’est toujours la même histoire... Ici j’ai trois gobelets... Ici, j’ai un petit denier, c’est la pièce d’un « jeu de dame ». Sur une des faces de ce denier j’ai gravé le mot de passe... Je place le denier sous un des gobelets... Ensuite, je dis à mon hôte de rester bien attentif et de ne pas perdre de vue ce gobelet sous lequel se trouve le mot de passe... 

Je dispose les gobelets en ligne devant l’ami, et je les déplace, une fois, deux fois, trois fois ! Et je les re-dispose en ligne devant l’ami. Je m’assure qu’il n’a pas perdu le gobelet de vu... Ensuite, je lui propose de me dire sous lequel des gobelets se trouvent le mot de passe tant convoité... Et presque chaque fois c’est la même chose... Le denier n’est pas là. Le quidam a eu un moment d’inattention. Il est confus, déconcerté. Une fois de plus, il repart déçu... », explique LE BATELEUR au FOU déconcerté...

"Mais je vais te dire un secret... Un secret juste pour toi », poursuit de dire LE BATELEUR, « seuls les FOUS et les BATELEURS ont une chance de pouvoir un jour connaitre ce fameux mot de passe. Parce que seul les FOUS et les BATELEURS sont capables de dire le contraire de ce que tous les autres disent. 

Le FOU compte sur le hasard et l'imprévisibilité. LE BATELEUR compte sur l’habilité et le savoir-faire... »

LE FOU EST LA MATIÈRE PREMIÈRE
LE BATELEUR EST L'INCITATEUR
LE TEMPLE DU TAROT EST L'ATHANOR

L‘athanor également nommé "fourneau cosmique" désigne en alchimie le four utilisé pour procéder à la "digestion alchimique" jusqu'à l'élaboration du Grand-Oeuvre...

Fichier: Laboratoire alchimique - Project Gutenberg eBook # 14218.jpg

Or, puisque l’ouvrage s’exécute précisément par LE FOU (ou mercure) préparé, soumis à la volonté de l’opérateur (LE BATELEUR), il nous semble logique de nommer les artisans avant les phénomènes qui doivent naître de leur collaboration.»

1- Extraction = Énergies (Détermination)
2- Attraction = Influence (Osmose)
3- Calcination = Mouvement (Impulsion)
4- Purification = Stérilisation (Cristallisation)
5- Liquéfaction = Assimilation (Fusion et Amalgame)
6- Animation = Impulsion (Ardeur)
7- Distillation = Sublimation (Exaltation)
8- Décomposition = Exhalaison *
9- Putréfaction = Déchéance *
10- Régénération = Palingénésie *
11- Décantation = Ablution *
12- Végétation = Naturalisme *
13- Floraison = Éclosion *
14- Fructification = Épanouissement *
15- Préparation du ferment = Fixation (Fiançailles)
16- Fermentation = Effervescence (Élévation de l’Esprit)
17- Libation = Conjonction (Accouplement)
18- Exaltation = Enivrement (Clairvoyance)
19- Imbibition = Imprégnation (Illumination – Noces Alchimiques)
20- Plus que Perfection = (Transmutation)
21- Multiplication = Grand Œuvre (Couronnement)
22- Projection = Reconnaissance (Liberté)

(*) = le septénaire se rapportant aux 7 phases du processus alchimique mystique est d'ordre "hermétique". C'est pourquoi l'on doit s'assurer que certains détails ne soient pas révéler aux non-initiés. Certains éléments doivent être gardés secrets, jusqu'au moment où le processus est mis en oeuvre...

LE FOU est la MATière première, LE BATELEUR est l’artisan qui engage le processus. De ce fait, il est donc plus juste de penser que le Bateleur est un "apprentis alchimiste".

Maintenant, je vous invite à étudier de plus près les "2 Arcanes des Alchimistes" qui sont aussi associées directement à 2 des 4 Vertus Cardinales, mais cette fois interprétée du point de vue de l’"alchimie mystique des pèlerins", ce processus initiatique qui propose de voir le Tarot comme une Voie Initiatique, plutôt qu’un outil de divination...


Si LE BATELEUR représente bien l’apprenti alchimiste, l’aspirant initié, alors, les "2 Arcanes Clés des Alchimistes" sont :

LA JUSTICE : Peser, soupeser, sélectionner, séparer, raffiner et trancher !
et
LA TEMPÉRANCE : Incorporer, combiner, amalgamer, sustenter, alimenter, fructifier !

Ce n’est pas par hasard si ces deux personnages sont symbolisés avec des ailes d’anges...Les Arcanes de LA JUSTICE et de LA TEMPÉRANCE sont deux pierres d’angles de la structure du Tarot. Se sont les arcanes qui soutiennent le Temple!


LA JUSTICE dit : « On récolte toujours ce que l’on sème »
LA TEMPÉRANCE dit : « Toute réussite est question de dosage »

LA JUSTICE représente les lois immuables qui régissent l’univers

LA TEMPÉRANCE représente : la combinaison judicieuse des éléments qui compose le "Grand Œuvre". LA TEMPÉRANCE représente l’Alchimie en soi.

Arcane 8, LA JUSTICE ... début du 2ème septénaire... porte d’entrée dans le temple initiatique des "Alchimistes" où se succèdent les arcanes 8-9-10-11-12-13-14.

Arcane 14 LA TEMPÉRANCE, à la sortie du Temple des Alchimistes, cet arcane représente la "maîtrise des savoir-faire".


Ce septénaire débute avec l’arcane 8 et se termine par l’Arcane 14

Ce n’est pas par hasard non plus si je vous invite à méditer sur ces deux arcanes, alors que je suis en train de parler des origines des tarots. C’est en approfondissant la connaissance de la symbolique de ces deux lames (8 et 14) qu’on parvient enfin à comprendre les vraies origines des tarots et leurs liens avec des enseignements antiques, transposés dans un langage codé dit "alchimique".


Vous y êtes presque !

Et le FOU, qui au cours de ses périples a fait plusieurs fois le tour de la roue, vous le confirmera : les Secrets du Tarot sont intimement liés aux secrets des alchimistes et des initiés de la Renaissance... C'est aussi une aventure qui se déroule au plan "métaphysique".



Cet article, est dédié à la Prêtresse Majalis ; grande inspiratrice de ce blog

lundi 3 décembre 2012

LE SECRET DES CHIFFRES : "LES ANGLES"


HISTOIRE DES CHIFFRES ARABES

Les chiffres arabes sont les dix chiffres (1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0) et le système d'écriture décimale positionnelle qui les accompagne. Ils ont été inventés en Inde.

Leur existence est mentionnée en Syrie, au milieu du viie siècle par l'évêque Sévère Sebokt. Ils sont empruntés par la civilisation musulmane à partir du ixe siècle et décrits dans un ouvrage du mathématicien perse Al-Khawarizmi, puis peu à peu transmis à l'Occident médiéval où ils ont mis plusieurs siècles à s'imposer.

Ces chiffres ont progressivement remplacé les chiffres romains et se sont graduellement imposés dans le monde entier parce qu’ils permettent une notation très aisée dans le système décimal utilisé en Occident et facilitent les opérations simples sur les grands nombres et les opérations complexes. 

Les premiers chiffres arabes connus en Occident figurent dans le "Codex Vigilianus" de 976, Monastère de Saint Martin de Albeda, Royaume de Pampelune.

Les chiffres dits "arabes" ont gagné l'Europe au Xéme siècle par l'Espagne alors sous domination musulmane. Puis leur diffusion dans le reste de l'Occident s'est poursuivie par divers modes. Certains attribuent un rôle majeur au mathématicien Leonardo Fibonacci (1175-1250), qui avait étudié auprès de professeurs maghrébins à Icosium aujourd'hui Alger, et ramena à Pise en 1198 une partie de leur savoir et publia, en 1202, le « Liber Abaci » (Le Livre du Calcul), un traité sur les calculs et la comptabilité fondée sur le calcul décimal.

D'autres mettent l'accent sur les travaux de Gerbert d'Aurillac (940–1003), le futur pape Sylvestre II, qui a étudié au monastère de Vich, en Catalogne, s'initiant aux sciences et techniques islamiques, étudiant les mathématiques et l'astronomie. Ce dernier écrit un ouvrage sur la division, « Libellus de numerorum divisione, Regulae de divisionibus », où Gerbert invente une méthode de division euclidienne qui sera rapportée par Bernelin de Paris, un de ses élèves ; et un traité concernant les multiplications, « Libellus multiplicationum », qui prescrit l'antique multiplication par les doigts (calcul digital).

Au final, il est difficile d'établir lequel de ces deux érudits aura le plus promu la diffusion des mathématiques arabes en Occident, mais il n'en reste pas moins que Gerbert d’Aurillac et plus tard Fibonacci furent les auteurs des principaux ouvrages de vulgarisation des chiffres dits « arabes ».

Comme beaucoup de solutions simples, utiles et ingénieuses, la diffusion des chiffres dits 'arabes' se heurte à l'obscurantisme. 

À Florence (Italie), il est interdit aux marchands d'y avoir recours dans les contrats et les documents officiels puis, en 1299, ils sont partout interdits, y compris dans la comptabilité privée des banquiers et marchands florentins. 

Tant que les opérations restent simples, l'abaque pour le calcul et les chiffres romains pour la représentation graphique suffisent. À partir de la Renaissance, avec le développement exponentiel du commerce et celui des sciences, en particulier de l'astronomie mais aussi de la balistique, la nécessité d'un système de calcul puissant et rapide s'impose : les chiffres dits 'arabes' écartent définitivement leurs prédécesseurs romains et leur tracé définitif est attesté dès le xve siècle. 

ÉTYMOLOGIE DU "ZÉRO"

Le mot « chiffre » vient de l'arabe صفر (ṣifr), signifiant « zéro », par l'intermédiaire du latin médiéval cifra. Le mot arabe ṣifr est lui-même un calque du mot sanskrit « śūnya », qui possède le même sens. Le zéro constituant l'innovation la plus importante du système de chiffres arabes, il a fini par désigner l'ensemble des chiffres.

L'ORIGINE DES CHIFFRES ARABES

Voici un moyen mnémotechnique que les auteurs pendant la Renaissance avaient imaginé pour faire retenir les graphismes des chiffres. On trace autant de segments que le chiffre l’indique.


Selon une tradition populaire, encore tenace en Égypte et en Afrique du Nord, la version moderne de nos chiffres « indo-arabes » serait l’invention d’un vitrier-géomètre originaire du Maghreb, qui aurait imaginé de donner aux neuf chiffres significatifs une forme dépendant du nombre des angles contenus dans le dessin de chacun d’eux : un angle pour le chiffre 1, deux angles pour le chiffre 2, etc…



Les nombres anthropomorphiques, gravure du XIXème siècle.

dimanche 25 novembre 2012

LES 3 MÉTHODES DE LECTURE DES ARCANES MINEURS

INITIATION AUX ARCANES MINEURS DU TAROTS

La plupart des livres sur le Tarot expliquent d’abord, voire exclusivement, les Arcanes Majeurs. Le problème, avec cette approche, c’est que les images de l’Arcane Majeur et les idées qu’elles véhiculent, sont si puissantes qu’il est souvent difficile par la suite de prêter la même attention à une étude de la signification des arcanes Mineurs.

Les Arcanes Mineurs sont tout à fait complémentaires aux Majeurs. Si ces derniers suscitent des réflexions philosophiques, spirituelles très fortes et puissantes, les arcanes Mineurs, eux, nous rapprochent du quotidien, de l’immédiat. On dit des Mineurs qu’ils répondent à nos questions quand celles-ci souhaitent des réponses plus précises....

Or, les personnes qui pratiquent la Taromancie sans utiliser les arcanes mineurs se privent d'obtenir beaucoup de précision sur leur consultation du tarot. Parfois ils n'arrivent pas à saisir ce que les arcanes majeurs cherchent à leur dire, et ils ne savent pas que les arcanes mineurs sont vraiment d'une aide précieuse considérable en ce cas. Les arcanes mineurs s'exprime de manière simple, "élémentaire", et précise...  Ils sont capable d'expliquer la présence d'une lame majeur dans un tirage, et d'indiquer à quel autres lames il doit être raccordé.

Quant aux Honneurs, ces 16 arcanes sur lesquels figurent des personnages humains, ils nous transportent aussi bien dans l’univers des bâtisseurs de cathédrales (nous offrant ainsi de bien belles pistes d’analyse ésotérique) que dans le monde de la psychologie jungienne, nous proposant une description des 16 archétypes de personnalités... et ce, bien avant que la psychologie ne s’en empare, plusieurs siècles plus tard!

Découvrez ici une occasion d’étudier (voire, d'être initié) à ces arcanes souvent mal aimés ou compris et pourtant si riches de significations pratiques et concrètes.

LES 3 MÉTHODES DE TIRAGES DES ARCANES MINEURS 

Les arcanes mineurs sont la hantise de nombreux praticiens du Tarot de Marseille, mais nous pensons que vous les apprécierez énormément, une fois que vous connaîtrez les différentes façons de les interpréter, car elles offrent beaucoup plus de possibilités qu’on le croirait à prime abord...


Évidemment, on serait fortement tenté de se servir d’un tarot moderne plus imagé, avec des scènes évocatrices comme c’est le cas part exemple du Tarot Rider-Waite et de ses héritiers... Ou encore se rapporter à un fatras psychédélique comme celui du Tarot de Thoth élaboré par Aleister Crowley... Sinon ces nombreux tarots semblables à des bandes dessinées comme beaucoup publiés par Lo Scarabeo...

Le choix d’un tarot sera toujours une question de choix personnel, une question de goût, d’affinité... mais il faut savoir que ces tarots plus imagés sont beaucoup moins efficaces pour la divination.

Effectivement, vous vous surprendrez un jour à découvrir toute la magie cachées dans les lames majeures des tarots de Marseille, qui malgré une imagerie minimaliste n’en sont pas moins évocatrices...

À vrai dire, les anciens tarots laissent plus de place à l’imagination, et excite à la vrai clairvoyance... Tandis que le tarot anglais modernisé propose de rassurer en indiquant quoi "voir", assisté par le support de ces allégories...

Parce que le dessin a déjà une "histoire dans l'image", il devient moins clair comment appliquer le sens de la carte au contexte de la question.

En effet, le dessin offre pour ainsi dire trop d'informations, outre le fait que l'histoire de l'image est basée sur un système qui n'a rien à voir avec la tradition du Tarot de Marseille.

Ironiquement, la rareté des images sur le Tarot de Marseille permet au lecteur d'aller de l'abstrait au plus spécifique avec plus de facilité. C'est l'absence d'images sur les Arcanes Mineures du Tarot de Marseille qui les rend plus facile à lire! Il est donc paradoxal mais pourtant vrai que le caractère abstrait du Tarot de Marseille permet de dégager des significations plus claires.

Cela dit, il ne faut pas croire que les arcanes mineurs des Tarots de Marseille sont moins éloquents; car en vérité, c’est tout le contraire!!! Les arcanes mineurs des Tarots de Marseille détiennent les clés de secrets absolument magiques! La magie de ces clés a échappée aux concepteurs des tarots modernes.

Mais, alors... Comment doit-on interpréter, par exemple, un 6 de Deniers alignés sur une carte, ou un 5 de Coupes disposées les unes à coté des autres, ou deux épées jointes ?

Est-il possible que l'on puisse aussi "imaginer" les scènes du Tarot Rider-Waite ou du Tarot de Thoth en regardant les cartes numérotées apparemment stériles du Tarot de Marseille?

Certes, c’est possible, pourquoi pas... Ces tarots ont pris pour point de départ les arcanes du Tarot de Marseille... Ils ont chercher à en préciser le sens avec des scènes imagées, mais il s’agit seulement d »interprétations »... Les interprétations qui a été faite des lames s’inspirent des tarots antiques illustrés de scènes mythologiques, comme, entre autre, le Sola Busca, le Minchiate Etruria, dont s’inspireront plus tard Etteilla et Rider-Waite...

Cette idée est certainement intéressante, inspiratrice... Elle inspirera d’ailleurs beaucoup d’artistes, à partir du XXème siècle à créer un tarot... Donc au sujet de ces arcanes mineurs illustrés des tarots modernes, plusieurs créateurs de tarots ont laissé libre cours à leur imagination, y déversant leurs idées personnelles, leur idéologie, leur vision, leurs fantasmagories, voire leurs fantasmes... Et en ce sens, les arcanes mineurs sont souvent forcés à prendre le sens que lui ont été prêtés par leurs concepteurs.

Ces idées suggérées sur les lames, déjà déterminées, déjà admises, proposent de vous donner leur sens des arcanes sans que vous ayez à vous casser la tête pour décoder les arcanes d’un Tarot de Marseille...

Mais c’est là se priver de la véritable magie du tarot! Et surtout : Le secret de la clairvoyance est dans les arcanes mineurs.

Nous recommandons donc de voir les Arcanes Mineurs du Tarot de Marseille comme ils sont... Non pas comme on voudrait qu'ils soient.

LE LIEN MAGIQUE ENTRE LES ARCANES MAJEURS ET LES ARCANES MINEURS

Les Arcanes Majeurs du Tarot de Marseille pourraient être comparés à une boule de cristal, c’est à dire, un instrument qui permet de provoquer des visions, de provoquer des images et inspirer la clairvoyance... Effectivement, les Arcanes Majeurs tout comme la boule de Cristal sont un support à la clairvoyance.

Les arcanes mineurs, quant à eux, pourraient être expliqués comme étant les différentes tonalités de lumières qui traversent la boule de cristal afin d’éclairer l’exercice de divination...

Les arcanes mineurs sont, en quelque sorte, les différentes couleurs, intonations, accents, intensités de luminosité qui enlumineront la sphère... Les arcanes mineurs soulignent, articulent, cernent et discernent... Ils attirent l’œil sur certains détails, ils, et surtout ils ont le dont de donner vies aux images qui se forment peu à peu !!!!

Comme nous le verrons, la raison de l’imagerie minimaliste et plus humble des lames du Tarot de Marseille n'est pas un compromis, c'est au contraire cela qui fait la force du Tarot de Marseille.

Il y a plusieurs manière, sans doute d’interpréter les arcanes mineurs, mais à mon avis il est important de les découvrir peu à peu, et d’en découvrir toute la magie en s’y initiant soi-même... Il faut vous faire confiance... Ce n’est pas aussi difficile qu’il n’y paraît à prime abord... Il faut surtout se préparer à voir les arcanes sous un nouvel angle, et laisser le temps à la magie d’opérer, car les arcanes mineurs opèrent par une habile combinaison de phénomènes...

Afin de commencer à développer votre habilité avec ces phénomènes, je vous recommande 3 Méthode connexes qui vous aideront à interpréter les Arcanes Mineures du Tarot de Marseille.

Méthode 1 : Par le Symbolisme des Chiffres de Pythagore 
Méthode 2 : Les Mineurs traduits comme Majeurs 
Méthode 3 : Par « Analogie Optique »


MÉTHODE 1 :
SYMBOLISME PYTHAGORICIEN DES CHIFFRES


La numérologie est essentiellement l'étude des significations mystérieuses cachées que peuvent fournir les chiffres au sujet d’une personne, d’un endroit, d’un évènement, etc...

Dans les temps les plus anciens les gens utilisaient la numérologie pour prédire l'avenir sinon pour comprendre la personnalité des gens.

Pythagore, "le père des mathématiques", a déclaré que "les nombres constituent la vraie nature des choses et que tous les concepts peuvent être exprimés en chiffres!"

En outre, il a élaboré sur les caractères, propriétés, significations symboliques, et relations relatives de chacun des neuf chiffres et, comme tel, est devenu le père de la numérologie moderne.

Il y a de ces thèmes devenus communs basés sur la numérologie qui coulent à travers les arcanes mineurs. Les 9 chiffres sont nécessairement 9 symboles "archétypes".

La numérologie est l’art divinatoire utilisant les chiffres comme base d’interprétation. Les grilles d’interprétation des numérologues sont sensiblement différentes les unes des autres, cependant la signification originale d’un chiffre est la même pour tous les numérologues.

L’ARITHMANCIE 
Une science divinatoire


L'arithmancie ou arithmomancie est une technique de divination basée sur les nombres de 1 à 9. Le plus souvent, il s'agit de transformer le prénom et le nom des gens en une suite de chiffres pour obtenir ce qu'on appelle le nombre d'expression, le nombre intime et le nombre de réalisation. Chacun de ces nombres est ensuite analysé. Les origines de l'arithmancie semblent remonter à plus de 2000 ans, développées par les pythagoriciens. Les personnes pratiquant l'arithmancie sont appelées des arithmanciens.

La règle de transformation des lettres en chiffres reste simple. Il suffit de suivre les colonnes du tableau suivant.
L'alphabet de Tripoli


Le nombre obtenu après calcul, donne le chiffre qui lui est correspondant.
Ce "chiffre personnel" correspond au tempérament d'une personne. Pour obtenir le "chiffre personnel" ("nombre d'expression"), il suffit d'écrire sous chacune des lettres du nom, sa propre valeur numérique. Prenons l'exemple de Pythagore :

P Y T H A G O R E 

7 + 7 + 2 + 8 + 1 + 7 + 6 + 9 + 5 = 52 =(5+2) = 7 

Donc, numérologiquement Pythagore est un « 7 »

L'arithmancie est le système qui permet d’interpréter les chiffres, selon les préceptes établies pas Pythagore 

On se servira donc de cet opération pour les noms des personnes, mais aussi pour des noms de lieux, ou concernant d’autres éléments... Or certains tarologues se serviront de cette technique d’arithmancie pour obtenir des réponses d’une suite ou d’une combinaison d’arcane, comme c’est le cas pour les tirages en croix desquels un « arcane synthèse » est déterminé par arithmancie.

LES CHIFFRES SELON L'ÉCOLE DE PYTHAGORE...


Maintenant, voici la liste des "symboliques" rattachées aux 9 chiffres selon les préceptes de Pythagore : 

AS (1) : Unité, Origine, Commencement, Début 

Le chiffre "1" est le symbole de l'unité, de Dieu et de la perfection.
Les « As » sont l'énergie brute qui précède à la Création. Ils indiquent qu'il ya des opportunités de développement et de changement.

Selon les Pythagoriciens, « 1 » évoque le commencement de tout. Le chiffre 1 est un principe traduisant la construction, la création et l’origine.

Ce chiffre représente une forte ambition, un désir d’indépendance, une certaine combativité ainsi qu’une grande énergie déployée pour atteindre le but que vous vous êtes fixé. Si votre chiffre personnel est le 1, vous êtes ambitieux et désirez coûte que coûte arriver à vos fins, quels que soient les moyens que vous emploierez...

C'est le nombre de l'individualité. Les « 1 » sont des êtres indépendants, concentrés, déterminés, qui ont de la suite dans les idées. Ils se fixent un objectif et s'y tiennent. C'est le tempérament des chefs et des inventeurs. Les 1 ont du mal à travailler en équipe et n'aiment pas recevoir d'ordres. Ils leur arrivent d'être égocentriques et autoritaires. Souvent, ce sont des solitaires.

Mots-clés : les débuts, les opportunités, les idées, le potentiel créatif, l'inspiration...

Correspondant arcanes majeurs : Le Bateleur

2 : Les Forces Opposées Complémentaires, Dualité, Conflit
Le 2 est le symbole des opposées ou de la dualité, des conflits, de la destinée de l'homme qui le conduit à faire des choix perpétuels.

Selon les Pythagoriciens, le « 2 » évoque le principe des « forces opposées complémentaires » (cf : le Yin et le Yang). Ce nécessaire équilibre de forces contraires peut vous apporter beaucoup mais un déséquilibre pourrait aussi vous freiner. Le nombre personnel 2 traduit une grande sensibilité (qui pourrait s’avérer être une faiblesse) ainsi qu’une affinité avec les domaines qui demandes d’explorer des domaines envelopper de mystère que la majorité craignent d’explorer.

C’est aussi le chiffre qui indique un échange. Entre deux vases communicants... Vous apprenez d’autrui et réciproquement. C’est la relation entre le maître et l’aspirant initié, la relation entre l’enseignante et son élève, cette relation privilégié qui permet à l’érudit de transmettre ses Savoirs, ses Secrets, son Héritages...

Le « 2 » représente l'interaction, la communication bilatérale, l’enseignement, la coopération et l'équilibre.

Il représente encore, la magie des énergies qui proviennent des deux pôles de la création. Symbole de l’équilibre entre les forces, comme de l’équilibre que maintiennent les cycles des astres, entre le jour et la nuit, la lumière et les ténèbres...

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Le « 2 » est le symbole des « forces opposées complémentaires », l'union des contraires, donc symbole de l’alchimie et de l’ordre céleste... De l’équilibre et de l'harmonie...

Les personnalités « 2 » débordent d'imagination et de créativité. Ce sont de bonnes natures. La paix, l'harmonie, l'engagement, la loyauté et la justice les caractérisent souvent. Mais le 2 implique aussi l'idée de conflit, de forces opposées, d'aspects contradictoires d'une même réalité : le jour et la nuit, le Bien et le Mal. Les 2 sont parfois repliés sur eux-mêmes, lunatique, timides et indécis.

Mots clés: développement, équilibre, harmonie, choix, l'interaction

Correspondant arcanes majeurs: La Papesse

3 : la Vie, La Fertilité, L’Abondance, Féminité


Le 3 est aussi lié au psychisme, à l’esprit et au divin...

Selon les Pythagoriciens, le « 3 » traduit le principe fort qu’est la vie (le cycle de la vie s’établit en trois phases : naissance, croissance et mort), le développement. Le nombre personnel 3 représente la réussite, une grande souplesse de caractère mais aussi un intellect particulièrement développé, un important potentiel créatif et une faculté d’adaptation incroyable. Vous avez de grandes qualités et un fort potentiel pour aller loin dans la vie, il vous suffit de l’optimiser sans vous disperser.
Il évoque la complétude, la notion de "tout", comme dans le trio passé-présent-avenir ou âme-corps-esprit. Les pythagoriciens considéraient le 3 comme le premier nombre "complet", car lorsqu'on aligne trois pavés 
sur un chemin, il y a un début, un milieu et une fin.

Le trois implique talent et énergie ; il indique une nature artistique, pleine d'humour et de grâce en société.

Les 3 ont souvent de la chance, de l'aisance (tant dans les manières que dans les finances) et du succès. Mais ils peuvent aussi s'éparpiller, s'irriter sans raison ou se montrer superficiels.

Trois est le nombre de créativité, de croissance, d'action et d'enthousiasme.

Mots-clés : la planification, la création, la construction, la croissance

Correspondant arcanes majeurs : L’Impératrice

4 : La Matière, l’État Solide, Masculinité

Le 4 représente la matière et à tout ce qui est matériel, c'est le nombre de la stabilité et de tout ce qui est terrestre et terre à terre.

Selon les théories Pythagoriciennes, le « 4 » symbolise le principe de la stabilité, de la dureté, de la matérialité (et, ainsi, la « Terre » et ses quatre points cardinaux).

Les Pythagoriciens considèrent le chiffre 4 comme le chiffre de l’ordre et de la rigueur. Si votre nombre personnel est le 4, cela traduit une grande fermeté, impassibilité, détermination et un grand courage. C’était le chiffre préférés des Empereur, des Monarques, et surtout des grands chefs militaires... C’est le chiffre des conquérants, des hommes de pouvoirs, des possesseurs de territoire.... Le 4 traduit la stabilité et l’honnêteté. Vous êtes conscient que vous avez des devoirs et ne désirez pas y échapper, vous les assumez. Vous êtes une personne solide sur qui l’on peut s’appuyer.


À l'image d'une table solidement plantée sur ses quatre pieds, ce chiffre est celui de la stabilité et de la fermeté. Les 4 aiment travailler dur. Ils sont pragmatiques, fiables, et ont la tête sur les épaules. Aux accès de folie, ils préfèrent la logique et la raison.

Ce sont d'excellents organisateurs, qui mènent toujours leur projet à bien. Comme le cycle des 4 saisons, ils sont plutôt prévisibles.

Ils leur arrivent d'être bornés, susceptibles et sujets à des éclats de colère. Les conflits possibles car les 2 sont multipliés par deux chez les 4.

Mots-clés : stabilité, la sécurité, la structure

Correspondant arcanes majeurs: L’Empereur

5 : Les 5 sens, L’Homme, La Réceptivité, La Spiritualité


Le 5 correspond à l'homme, l'aspiration humaine à la connaissance au travers de la spiritualité.

Le nombre personnel (d’après les théories Pythagoriciennes) 5 symbolise le principe fondamental de l’Homme (cinq sens…). Les Pythagoriciens le considèrent aussi comme étant le nombre nuptial. C’est le chiffre de la foi, de la conviction et de la béatitude, donc c’est aussi le chiffre de la prière, de l’oraison, de l’invocation... Effectivement, le chiffre 5 permet de tracer des pentacles et des pentagrammes magiques.

Le nombre personnel 5 représente l’alliance, la stabilité, la sagesse et le génie. Si votre nombre personnel est le 5, cela signifie, aussi, que vous êtes prédisposé à l’élévation de l’esprit, vous avez des préoccupations spirituelles. Vous aspirez à l’aventure, à la découverte et ne vous laissez pas inquiéter par les petits désagréments de la vie... Vous êtes un explorateur mêlé d’un philosophe. Vous sous intéressé à plusieurs domaines, vous êtes naturellement curieux, et un passionné dans tout ce que vous entreprenez. Le 5 aime apprendre, recueillir et partager ses connaissances...

NOTE : Certains numérologues ne sont pas d’accord au sujet des attributs que l’on doit faire correspondre au chiffre 5... Pour eux le nombre 5 est celui de l'instabilité... Ainsi le confondent-ils avec le chiffre 6?

En vérité le 5 et le 6 se rejoignent sur un point : tous deux sont des chiffres qui annoncent des changements imprévisibles, ou que les schémas établis seront bouleversés ou modifiés... Mais, il serait à mon avis erroné d’associer le 5 à l’instabilité ou la déroute... Le 5 est essentiellement le chiffre de la Sagesse et de la Spiritualité. Or c’est tout au contraire un chiffre de grande stabilité, d’équilibre et même d’audace... (des qualités qui ne peuvent certainement pas se rapportées au 6).

Mots-clés : sagesse, harmonie, foi, béatitude, responsabilité, vérité, réceptivité, épanouissement, équilibre 

Arcane majeur correspondant : Le Pape

6 : Transition, Changement, Contingences, Émotions, Hésitations 

Le 6 annonce les transitions, le changement.

Le chiffre « 6 » est celui qui a donner lieu aux interprétations les plus diverses et contradictoires... Sur le chiffre 6 les numérologues ne s’entendent pas tous... C’est le chiffre qui cause le plus de divergences.

Selon les théories de Pythagore, le « 6 » symbolise : Transition-Contingences

Mais il y a beaucoup de numérologues qui associent le 6 au principe de la paix et de l’œuvre (selon la Bible, l’Homme fut créé le sixième jour). Il s’agit là d’une interprétation plutôt gnostique...

Du point de vu « ésotérique » le 6 serait le nombre représentant Vénus, déesse grecque de l’amour. Donc le 6 serait le chiffre de l’Amour!

Pour Pythagore qui tenait compte de l’aspect « mathématique » mais aussi « métaphysique », « géométrique » et « alchimique » des chiffres, le 6 s’insérait dans la suite des autres chiffres selon une logique immuable 1= unité-origine 2 = dualité-opposées complémentaires 3= mouvement-féminin 4= fixité-masculin 5=homme-spiritualité 6=transition-contingences 7=triomphe-combat 8=équilibre-harmonie 9= temps de gestation, méditation, sagesse

Donc le 6 annonce un évènement important...

Sans doute ce changement peut concerner le domaine des sentiments, et sans doute le 6 concerne l’univers des émotions... Domaine de l’amour, certes, mais aussi des peurs, des appréhensions, et de toutes les gammes des émotions...

Selon l’interprétation de certains numérologues, le « 6 » représente l'harmonie, l'amitié et la vie de famille. 

Selon d’autre le 6 annonce toujours nécessairement des affaires de cœurs, une nouvelles conquête, un amant, un coup de foudre...

Une autre tradition affirme que le 6 signifie plutôt qu’un évènement marquant va bousculer notre vie et que c’est le chiffre des contingences inattendue, des changements inévitable... Selon eux, c’est plutôt le chiffre du doute et de l’hésitation...

Je considère moi-même le chiffre 6 comme un chiffre difficile à cerner qui porte à confusion et qui nous met dans le doute... Je crois qu’il représente les évènements inattendu qui peuvent faire dévier notre vie sur une autre voie... C’est le chiffre qui marque une étape où l’on devra faire des choix. Des choix déterminent...

Les pythagoriciens seraient aussi d’accord pour dire que le 6 concerne l’Amour et les "moments de Transitions importants"... Peut-être que l’Amour arrive le plus souvent au moment où on s’y attend le moins et il s’agit sans doute toujours de "moment de transitions importants" dans notre vie... 


L’École de Pythagore surnommait le "6" : "fusion". Je crois que ce terme contient plusieurs aspect du chiffre "6" : « émotion, amour, contingences, transition...

En tout cas, les Pythagoriciens considéraient le "6" comme un nombre "né de la perfection", car il est divisible par 2 et par 3 ; il est aussi égal à la somme et au produit des trois premiers nombre (1 + 2 + 3 = 6 et 1 x 2 x 3 = 6).

C’est la double nature du 6 qui le rend si difficile à cerner ou à fixer dans une signification...

Mathématiquement il semble exprimer l'équilibre.
Géométriquement, il exprime la fusion
Alchimiquement il exprime la transition, la fusion
Métaphysiquement il représente le hasard, l’inattendu 
Symboliquement il représente les émotions, l’amour, Vénus (amour et beauté) 


Les 6 sont des personnes qui vivent dans l'incertitude. Les 6 sont attirés par une foule de choses différentes, mais ne s'engage vraiment dans aucune. Ce sont des énergiques, des aventuriers qui n'ont pas peur de prendre des risques. Ils aiment voyager et faire de nouvelles rencontres, mais ne restent en général pas très longtemps au même endroit. Les 6 sont parfois vaniteux, irresponsable, emportés et impatients.

Le 6 indique des changements et des événements imprévisibles. Ils sont une indication que les schémas établis seront bouleversés ou modifiés. Il peut y avoir des difficultés et des obstacles à venir et ceux-ci devront travailler dur afin de les surmonter. Le 6 est un chiffre qui indique des bouleversements ou un obstacle. La tension entre l'imagination créatrice et la dure réalité crée un défi. Il ya des choix à faire et les décisions à prendre maintenant. Les 6 peuvent souvent se montrer pessimistes, sarcastiques et anxieux.

Mots-clés : le déséquilibre, le changement, le défi, la lutte, l'adaptation, la perte

Arcane majeur correspondant : L’Amoureux

7 : Combat, Triomphe, Victoire


Le nombre personnel (selon les théories Pythagoriciennes) 7 symbolise le Triomphe bien Mérité... L’accomplissement! La réussite mais pas par coup de chance... Une réussité gagnée à force d’efforts, de sacrifices, de combets menés de défis relevés.... Le 7 est considéré par les Pythagoricien pour être le chiffre de la Magie! C’était un chiffre pratiquement vénéré, même bien avant que Pythagore en fasse l’éloge... Le 7 est depuis la nuit des temps un chiffre considéré « magique », c’est un chiffre « porte-bonheur », un talisman...

À l’époque de Pythagore l’on considérait qu’il y avait 7 corps célestes, (de l'astronomie antique : Le Soleil, la Lune, Mercure, Vénus, Mars, Saturne et Jupiter).... Et ce chiffre 7 était donc en résonnance avec ces 7 astres, 7 influences astrales, comme sept vibrations, comme les 7 notes de la gamme, les 7 niveaux de consciences.

Beaucoup de cycles dans la nature correspond au nombre de sept et il peut indiquer la fin d'un cycle ou l'achèvement d'une phase.

Le 7 est considéré comme un nombre magique et en Égypte Ancienne, le 7 était considéré pour être un chiffre d'une grande puissance. 

Les mystiques aussi lui confèrent une grande importance car il y a le 7 jours de la Création, et le 7 est le chiffre du Christ.


La chance sourit aux personnes ayant pour nombre personnel le 7. Si votre nombre personnel est le 7, vous êtes une personne mystérieuse particulièrement tournée vers la spiritualité, la méditation. Parfois mystique. Vous êtes doté d’une grande sagesse et êtes toujours en quête d’une plus grande ouverture d’esprit.

Sensibles, compréhensifs et brillants, les 7 aiment travailler dur et relever les défis. Ils sont souvent sérieux et érudits et leur intérêt se porte sur tous les sujets mystérieux.

Chez eux, l'originalité et l'imagination l'emportent sur l'appât du gain et des biens matériels.

Mots-clés : choix, la réflexion, les difficultés, le combat, le triomphe, l’accomplissement, le destin, une vocation, une mission, le mysticisme, la magie...

Arcane majeur correspondant : Le Chariot

8 : Équilibre, Équité, Paix 


Le 8 vous donnera équilibre, stabilité et solidité dans tous vos projets.

Le nombre personnel (d’après les théories Pythagoriciennes) 8 symbolise le principe de l’équilibre cosmique et de la renaissance.

La personne ayant pour nombre personnel le 8 est particulièrement courageuse et ne recule devant rien quand il s’agit d’ascension vers le pouvoir. Le 8 évoque l’autorité ainsi que l’obstination. Vous désirez vivement détenir le pouvoir entre vos mains et mettez tout en œuvre pour arriver à vos fins.

Le 8 est considéré comme le nombre le plus prévisible du cycle ; il peut incarner le sommet de la réussite aussi bien que le fond de l'échec. Dès la naissance, les deux voies s'ouvrent au 8.

Ce nombre augure le plus souvent un grand succès dans les affaires, les finances ou la politique. Les 8 sont pragmatiques et fonceurs, ce sont des travailleurs acharnés. Ils sont aussi parfois jaloux, envieux, autoritaires et avides de pouvoir.


Le 8 signifie aussi la réussite matérielle, la prospérité, ainsi que la puissance spirituelle et l'équilibre des forces opposées.

Mots-clés : mouvement perpétuel, équilibre, l'ordre, la régénération, l’équité, la paix, l’harmonie

Arcane majeur correspondant : La Justice

9 : Sagesse, Retour sur son passé, retour sur soi


Le chiffre 9, selon les théories pythagoriciennes, symbolise le principe d’une fin de cycle et du commencement d’un autre cycle. L’enfant ne naît qu’au bout de neuf mois et c‘est alors un nouveau cycle qui commence pour lui. 9 est donc aussi le temps de gestation... le nombre d’étapes à franchir avant de naître, ou renaître au monde...

Si on le multiplie par lui-même, le chiffre 9 donnera toujours 9 (2 multiplié par 9 donne 18, 1 ajouté à 8 donne 9).

La personne dont le nombre personnel est le 9, est dotée d’une grande richesse sentimentale. Le nombre 9 représente un puissant potentiel intellectuel, l’altruisme, ainsi que l’égocentrisme.

Il symbolise la complétude et la réussite portées à l'extrême. Ils ont une volonté de fer et travaillent sans relâche ; ils sont souvent pour les autres un exemple ou une source d'inspiration. Cependant, ils peuvent se montrer arrogants et prétentieux si les choses ne marchent pas comme ils le souhaitent.


C'est en effet le nombre "complet" (3) multiplié par lui-même (3 x 3 = 9). 

La vocation des 9 est de se consacrer aux autres, c'est pourquoi  ils sont souvent enseignants, chercheurs ou militent dans des organismes humanitaires. 



Neuf est le nombre qui symbolise les préoccupations humanitaires, la perfection et l'amour transcendant. Satisfaction et de la nécessité d'aller de l'avant sont pertinents pour ce numéro.

Mots-clés : méditation, conscientisation, achèvement, réalisation, rêves, mysticisme, sagesse

Arcane majeur correspondant : L'Ermite

Le 10 est le retour à l’unité... C’est le divin multiple dans l’unitaire


Le « 10 » est propice à la plénitude au calme et à la sérénité.

Le « 10 » marque le début d’un nouveau cycle... après la fin d'un cycle (le « 9 »), c’est le retour au chiffre « 1 ». Il apporte la sagesse de l'expérience que nous avons acquise dans le cycle précédent.

Mots-clés : accomplissement, la transformation, à la fin d'un cycle, la perfection, la renaissance

Arcane majeur correspondant : La Roue de la Fortune.

Le 21 est le nombre, symbole de la perfection, et de la Création... ce nombre dit "parfait" est représenté par l’arcane "LE MONDE".

21 est le nombre des Arcanes Majeurs... Quand on additionne les chiffres 2 + 1 nous obtenons la somme de "3" qui est aussi pour Pythagore un chiffre de perfection. Le "3" est le principe trinitaire de Vie et de Création. Le "21" est, lui-même, le nombre de la "Création". Pour Pythagore le "3" était le chiffre du Divin du "trinitaire" et pour lui le nombre qui signifiait l'apothéose de la "Création" était le "21".


MÉTHODE 2 :
LES MINEURS TRADUITS COMME MAJEURS

Le 1ère Méthode dite des « Pythagoricienne » proposait donc de mettre les arcanes mineurs en relation avec des significations numérologiques qui auraient été déterminées par Pythagore, selon d’antiques archétypes associés aux chiffres....

Maintenant, cette 2ème méthode, connexe à la première propose de mettre, cette fois, les arcanes mineurs en relation avec les arcanes majeurs qui sont ou symboliquement correspondants...

Par exemple As = Bateleur, 2 = Papesse, 3 = L’Impératrice, etc, ainsi de suite...

Dans ce cas, les Figures peuvent alors correspondre au 11, 12, 13 et 14, donc Valet = Force, Cavalier = Pendu, Reine = Mort, Roi = Tempérance... Mais ces correspondances semblent assez douteuses...

Bien que le Symbolisme des Nombres (la numérologie) corresponde bien à l'époque quand le Tarot de Marseille a été créé et popularisé, il est certes à considérer seulement comme un apport supplémentaire d'interprétation. Certains chercheurs ont affirmé que le Tarot de Marseille ne nécessite pas de tels ajouts, mais qu'il peut être compris comme un système interne à lui même. (et c’est bien vrai...) Enfin...

C’est qu’il y a deux manières bien particulières de faire correspondre les arcanes mineurs aux arcanes majeurs...

LE SECRET...

Un des secrets de la lecture des Arcanes Mineurs réside justement dans les relations énigmatiques qu’ils ont avec les Arcanes Majeurs que la plupart du temps ils cherchent à préciser...

Cela dit... Je le répète, les clés de la taromancie se trouve dans l’utilisation judicieuse et éclairée des arcanes mineurs...

Il ne s’agit pas, pour cela de considérer seulement et simplement un arcane Mineur comme Majeur, ce qui consiste à dire, par exemple, que tout les 3, sont apparentés directement à L’IMPÉRATRICE, et tout les 9 à L’HERMITE.

En ce sens, ce système est tout simplement identique à la première méthode... D’une manière, ça revient au même...

D'abord, la 2ème Méthode de lecture nous amène à traduire la lame non pas dans le sens que lui prête les "numérologues" mais plutôt dans le sens qu'on prête généralement aux Arcanes Majeurs qui lui correspond.

Un point de départ logique est de simplement d'aligner les Majeures de la même manière que les Mineures sont assemblées : de 1 à 10, (en enlevant Le Mat, non numéroté chez les Majeurs) et retirer les Honneurs (les Figures), chez les Mineurs.

On pourrait vraiment tout simplement s'arrêter ici, et envisager la carte Mineur comme une interprétation rudimentaire de la carte Majeure correspondante au sein de la Suite concernée. Mais le lecteur averti remarquera que les dix premières cartes des Arcanes Majeurs et Mineurs sont nécessairement synchronisés avec les significations des Chiffres de Pythagore... Et pas seulement au sens numérologique de l'expérience... On remarquera que dans chacune des séries de 4 arcanes associés au même chiffre il y en a une qui cherche à plus particulièrement se rattacher à l'Arcane Majeur qui lui correspond. Par exemple on remarquera que dans la série des quatre "7" il y a un des Arcanes Mineurs qui semble plus en connexion avec l'Arcane Majeur correspondant.

Dans le système suivant, nous nous tournons vers les Arcanes Mineurs pour enfin mieux comprendre les Majeurs! Mais quelles Arcanes exactement? et comment?

La 3ème Méthode détient les clés de l’interprétation des arcanes et les clés de la divination!


MÉTHODE 3 : 
DES « ANALOGIES OPTIQUES » 
La Méthode des Initiés


Avec cette méthode, on considère que les Mineures ont une composition graphique suffisamment explicite pour que les éléments artistiques de chaque lame indiquent comment en interpréter le sens, par analogie.

Aucune méthode supplémentaire n'est nécessaire pour en dégager le sens.

On regarde simplement la carte et on décrit ce qui se passe. Cela devient alors une "Analogie Optique" en rapport avec la situation du demandeur.

Lorsque les cartes sont placées juxtaposées, l'analogie devient encore plus claire, comme le résultat d'un processus iconographique interactif entre deux images.

Le sens des "Honneurs" (des Figures) et autres lames Mineurs devient alors immédiatement perceptible, par la façon dont leur iconographie interagit avec les autres cartes.

Dans la "Méthode des Analogies Optiques", nous n'avons besoin d'aucune signification de Nombres de Pythagore ou de correspondances avec les Arcanes Majeures. Le sens de la carte est immédiatement perceptible par ce qui est représenté graphiquement sur celle-ci!

ANALOGIES OPTIQUES???

Les caractéristiques iconographiques de la carte sont décrites. Elles deviennent une analogie pour dégager le sens de la carte, combinée au contexte de la question. Le plus souvent la lame indique avec force à quel arcanes majeurs elle se réfère et en accentue les couleurs, arrive même à faire comprendre de nouvelles interactions entre les arcanes majeurs qui n’avaient pas encore été envisagées. De plus, cet effet optique provoque parfois de véritables visions soudaines! Parce que les maîtres cartiers qui ont créés les Tarots de Marseille étaient des initiés se servant d’un langage codés très ingénieux qui comme les pièces d’un mystérieux casse-tête peuvent s’assembler dans d’infinies combinaisons, et révéler les secrets des arcanes selon le discernement, la sagacité et la sagesse de celui qui les consultera...

CONTEXTE DE LA QUESTION...


D'abord, la nature de la question précise la façon dont le sens doit être appliquée......

Par exemple, si nous imaginons que le demandeur veut savoir comment améliorer les choses dans son mariage, nous pouvons noter que visuellement les Coupes s'alignent tout de suite dans les questions de "relations" pour venir rassurer que les sentiments sont réciproques... La Coupe peut faire penser à une bourgeon de fleur, et cela indique que cette relation va faire s'épanouir le consultant. Mais les Bâtons aussi se montrent pour avertir que toutes relations doit être constructives et doit aller dans le sens de notre accomplissement...

Derechef viendront s'ajouter aussi des Épées, afin de venir trancher la question ! Les Épées pourfendent l'air afin d'apporter leur inspiration. Elles murmurent : "va dans le sens de tes convictions", "fait de ta vie une mission", "bat toi pour la justice et la paix", "garde courage"....

Quand les Épées se présentent dans un tirage, elles indiquent, au sens large, une connexion entre le matériel et le spirituel, entre le terrestre et le céleste... et alors les Épées sont symboles d'inspiration, d'imagination, de créativité... Au sens le plus élémentaire elles expriment des combats qui sont menés pour des convictions ou des idées... Encore plus élémentaire : l'arcane dit que le consultant obtiendra les outils qui lui permettront de réaliser ses idées.

Et s'il y a les Deniers qui se montrent? Eh bien... Certains en déduiront tout de suite que le consultant va avoir des ennuis financier, des soucis concernant ses biens... (Les deniers représentant souvent le domaine des finances).. Oui...  Mais tout de même... remarquez ce motif floral dans le centre des Deniers... L'élément "terre" est ce qui produit les plantes... Les Deniers représente bien l'agriculture. On y dénote une "Roue" comme un engrenage à 12 dents... En son centre ce fameux motif floral qui exprime les chiffres : "4", "8", "9", et encore une fois le "12" en enfin même le "13"!... (se sont les 5 phases de la vie d'une plante)

Et encore... Le Denier peut certainement être comparé à l'image simplifiée de La Roue-de-Fortune... Les Deniers concerneraient alors aussi des éléments importants qui constituent le tissu de notre destin... Et si on peut les comparer à une "roue", on peut encore les comparer  à un "soleil"! C'est une question d'"optiques".

Ces connotations optiques peuvent devenir "analogies" dans le contexte de la question....


Les attributs de la Suite donnent un sens spécifique....

Bien sûr, les Analogies Optiques n'ont de sens que dans le contexte de la question qui est posée. L'exemple ci-dessus ne parle finalement que de Coupes et de Bâtons, d'Épées et de Deniers... C'est en ajoutant le contexte de la question que les analogies prennent tout leur sens.

Les lecteurs qui sont intrigués par cette méthode peuvent se référer au magique livre ''Château des Destins Croisés'' (1997) d'Italo Calvino, pour savoir de quelle façon elle peut être appliquée à toutes les cartes du Tarot de Marseille.

Maintenant... Je vous invite dorénavant à prêter plus d,attention aux Arcanes Mineures du Tarot de Marseille et à approfondir cette méthode dite des "Analogies Optiques" qui offrent au praticien de riches possibilités d'interprétation et lui propose d'aborder la magie du Tarot d'une nouvelle manière...

ANALOGIES OPTIQUES... CONCERNANT LES « AS »


L’As (1) symbolise le bon fonctionnement de l'énergie en question. Les "As" signalent de l'assurance, une maîtrise ou un aboutissement. Cependant, l'As (comme vous le savez) peut également représenter le nombre 1 et en prendre la symbolique notamment en signalant un point de départ, un commencement, et ainsi, de l'incertitude ou de l'immaturité. Il faut évidemment signaler que les 4 éléments des 4 séries d’Arcanes Mineurs sont tous représentés sur l’arcane du Bateleur...

On remarquera ces quelques Analogies Optiques :

L'As Deniers s'apparente à :  La Roue de Fortune, Le Soleil, etc...

L'As des Coupes s'apparente à : La Maison-Dieu (un temple, une cathédrale...), L’Impératrice, L’Empereur ou Le Pape (Une tête Couronnée), etc...

L'As des Épées s'apparente à :  La Justice, La Mort, Le Soleil ou La Lune (quelque similitude à cause des gouttelettes – la couronne peut signifier le soleil), etc...

L'As des Bâtons s'apparente à :  Le Bateleur, Le Monde, ensuite : le Mat, L’Impératrice, L’Empereur, L’Hermite ont un bâton... Les bâtons se retrouvent dans d’autres arcanes : la flèche du cupidon de la lame 6, Le Pendu entre deux pieux etc... etc...

ANALOGIES OPTIQUES... CONCERNANT LES « HONNEURS »
EXEMPLE : LES VALETS


Ils correspondent à une énergie jeune, qui peut correspondre à une potentialité non encore exploitée. Ils ont besoin ou ils attendent un élément extérieur pour mettre en mouvement leur richesse potentielle.

Renversé : Un valet renversé représente une énergie qui n'a pas conscience de sa potentialité et qui ne cherchera pas l'aide dont elle a besoin. Elle est très statique.

Valet de Deniers s'apparente à :  Le Bateleur (son chapeau)
Valet de Coupes s'apparente à :  La Tempérance (deux récipient dans chaque main)
Valet d’Épées  s'apparente à : Le Bateleur  Le Bateleur ou La Justice 
Valet de Bâtons s'apparente à : Le Mat ou L'Hermite

Les Secrets des Analogies Optiques des Arcanes Mineurs vous invitent à faire l’effort de les découvrir et les reconnaître... C’est là une manière d’exercer son discernement et sa clairvoyance...

LE SENS ULTIME D'UNE CARTE MINEURE DU TAROT DE MARSEILLE NE SERA JAMAIS PRÉ-EXISTANT, MAIS IL SERA TOUJOURS DÉTERMINÉ AU MOMENT DE LA LECTURE, COMPTE TENU DU CONTEXTE SPÉCIFIQUE DE LA QUESTION...

La flexibilité de combiner des catégories abstraites pour finalement donner un sens spécifique est une méthode différente de celles proposées par les Rider-Waite et Crowley, dans lesquelles une liste précise de significations est donnée et qui doit être soumise à l'ensemble.

Cette méthode de combinaison donne une moins grande flexibilité, et limite aussi de façon inappropriée le praticien en "cloisonnant" le sens de la carte Mineure.

Bien que le processus pour trouver le sens final peut sembler laborieux, il se produit en fait en un clin d'œil, lorsque le praticien considère rapidement les Attributs dus aux effets d’Analogies Optiques, et voit de quelle façon tout cela s'inscrit dans le contexte de la question.

Oui... Car il est très important que les réponses du Tarot puissent se placer dans le contexte de la question!

Au départ la question, c’est ce qu’il y a de plus important... C’est sur la question que le consultant fera son focus et c’est à cette question que le Tarot tentera de répondre le plus « précisément possible » (non pas évasivement comme certains le croient)...

Alors, prenons un exemple...

Disons que le demandeur veut savoir : "Dois-je m’inquiéter de la santé de ma mère. La mort la guette-t-elle ". Une question simple, que le Tarot devrait arrivé à répondre aussi facilement qu’efficacement.

La carte qui est tirée est le 7 de Coupes. (Pour des raisons de simplification, nous utilisons ici une seule carte, mais dans une véritable lecture, nous utiliserions plusieurs cartes afin de discerner des schémas.)

Voyons si l'image du Rider-Waite arrivera à être pertinente en ce cas...


La carte du Rider-Waite signifie typiquement : Fantasmes et rêverie sont indiqués par les Sept de Coupes... La scène relatée par la lame montre un personnage devant les principales aspirations du consultant, de luxuriantes visions de bonheur, que le personnage voit dans des coupes d’or dans les nuages, mais elles se présentent comme des mirages, car il s’agit tous d’objectifs irréalistes en ce moment : une femme de rêve (la femme idéale), une femme voilée pourvue d’une aura (spiritualité-amour), un serpent (la vouivre, sexualité), un château (une demeure, un domaine), des bijoux (des richesse), une couronne de laurier (la réussite, la reconnaissance, la gloire), (note : cette couronne de laurier apparait curieusement dans une coupe qui a le reflet d’une tête de mort) et finalement une dernière coupe dans laquelle se tortille un dragon (initiation, secrets hermétiques).

Selon les tarologues qui utilisent le Tarot de Waite-Rider cette lame du "7 de Coupes" indique, entre autre que : Vous pouvez rencontrer un souci qui vous empêchera d’atteindre vos buts. Vous avez des désirs qui dépassent la réalité de vos capacités et de vos moyens. Vos buts sont fondés sur des fantasmes. Vous exagéré les fait, comme un moyen d'échapper à une réalité émotionnelle... vous n'êtes pas en mesure de faire face à la réalité. En un quelques mots : vous êtes irréaliste.

Comme nous le verrons, ces significations préfabriquées sont inutiles et malvenues dans la tradition du Tarot de Marseille! Et, ici, on le constate, les lames n’arrivent pas à se conformer à la question, c'est-à-dire au domaine ou à l’univers qui concerne la question... la santé de la mère du consultant!!!

Ainsi, ce sont de typiques interprétations de la Golden Dawn et elles n'ont aucune relation intrinsèque avec la véritable divination qui est le propre du Tarot de Marseille.

Dans la mesure où la question est présentée comme «une demande de conseils», la réponse suivra ce contexte.

Si la question du demandeur aurait été de savoir s’il devait changer de travail ou changer de partenaire, peut être cet arcane aurait répondu à la question plus justement en indiquant qu’il s’agit là d’aspirations irréalistes... Mais concernant la santé de sa mère... C’est flou, et ça porte à confusion...

Pourtant le 7 de Coupes est une réponse clair... Tout d’abord, les Coupes concernent les affaires de "Cœur", de "sang"... Circulation sanguine...

Ensuite, numérologiquement le 7 signifie : Victoire, donc "sortir vainqueur"...

Si on traduit cet arcane par Le Chariot : la lame indique réussite et accomplissement. Mais si on regarde bien l’image sur la lame du Chariot on remarquera qu’elle exprime ceci : "après un combat difficile elle sortira vainqueur". Sur la lame on remarque ces deux chevaux qui doivent être domptés afin que la personne concernée puisse reprendre sa vie en main...

Sur les deux épaules du personnage de l’arcane du Chariot on remarque deux visages, l’un souriant, l’autre triste... Cela indique que cela va causer des soucis, mais qu’il faut aider la personne à garder le moral. L’arcane indique : Il faut se battre on va, réussir...

Et l’arcane mineur du 7 de Coupes le confirme car en la regardant avec minutie vous remarquerez qu’il se produit un effet d’Analogie Optique entre le "cœur" de la carte du Chariot et les formes qui se distinguent tout à coup comme par magie sur l’arcane mineur du 7 de Coupes...


Et celui qui laissera de côté les interprétations toute faites d’avances arrivera sans doute à voir le message en forme de vision que l’arcane cherchera à inspiré au tarologue, un message qui semblera tout à coup d’une évidence hallucinante, à savoir...

Les coupes indiquent un problème de cœur et de circulation sanguine... Lié peut être à la ménaupose... Des problèmes au niveau des ovaires ou des reins sont possibles... L’arcane suggère d’aller voir un médecin pour se faire prescrire des médicaments plus adéquats... (Le visage d’un médecin semble apparaître tout à coup comme par magie au centre de la carte : la coupe centrale est dans son front... Le curieux personnage qui se dessine est un peu semblable à La Tempérance avec ses ailes et ses deux coupes... Ses yeux sont comme de jeunes pousses, en formes de crosses, et cela révèle que ce médecin saura voir ce qui ne va pas et saura trouver le bon remède).

L’arcane demande de nouveaux diagnostiques. Elle recommande apparemment la médecine par les plantes! C’est vraisemblablement une plante sans fleur (l’arcane du 7 de Coupes est le seul arcane de cette série avec un motif sans fleur)... On dirait une plante grimpante, un médicament qui se prend par la bouche... Un médecin va savoir la rassurer et lui prescrire les bons médicaments... L’arcane indique encore que la personne doit comprendre qu’elle doit à la fois soigner son corps, son cœur et son âme... car il y a souvent trois niveaux de problèmes qui sont à la source d’un problème de santé.

Il y a deux tiges, qui sont ornées chacune de deux feuilles, et tout à coup un curieux effet d’optique nous indique que la personne concernée est entouré de deux personne importante pour elle et qu’elle a besoin de leur soutient.... Ces deux curieux personnage ont la face retournée vers la coupe centrale du haut, au niveau de la tête, ce qui indique qu’il procure à cette personne un soutient moral important. Et ces deux mêmes personnages semblent déverser quelque chose dans la coupe du centre de l’arcane, ce qui indique que les attentions et les marques d’affection qu’elles procurent à la personne sont importantes dans la guérison de la personne...

Etc...

Oui je m’arrête ici car, chaque fois qu’on se met à laisser un arcane mineur provoquer des visions, elles s’amplifient, accentue des détails, attire l’attention sur d’autres, et fait apparaître des impressions...

On voit ici que l’arcane du 7 de Coupes du Tarot de Marseille parle vraiment différemment au consultant et aussi semble signifier autre chose...

On se souvient que l’arcane de Waite-Rider suggère : "Chimères, fantasmes, rêveries, projets irréalistes". Cela nous amène sans doute à tirer une conclusion dans un sens négatif... en nous disant... sa santé va mal et espérer mieux est irréaliste...

Tandis que le Tarot de Marseille indique tout autre chose et ce dans un tout autre ordre d’idées...

D’abord numérologiquement le 7 veut dire : "victoire", et il s’agit symboliquement d’un chiffre positif, d’un chiffre gagnant, voire un chiffre "porte-bonheur". De plus, c’est le chiffre qui suit après le "6" qui signifie "doute, hésitation", et le "7" vient signifier qu’un choix est fait et que ce sera un choix déterminant dans la vie de la personne concernée.

L’Arcane Majeur du Chariot, qui s’y rattache, dit à peu près la même chose que dans le sens numérologique : succès, réussite, triomphe, victoire après avoir mené combat...

L’Arcane Mineur (du tarot de Marseille) vient indiquer à quel niveau il y a un problème, comment le régler, avec qui et avec quoi le régler... Et la lame 7 démontre avec force quelle se rattache à l’arcane du Chariot, sans aucun doute! Si on la laisse parler elle porte un éclairage sur l’interprétation à donner... Et la réceptivité, l’inspiration comme le discernement du consultant fera qu’il y aura plus ou moins de précision et de nuances dans l’interprétation de la lame.

Ainsi, la méthode de combiner le Symbolisme des Chiffres de Pythagore avec les Attributs de la Suite, comme les connexions avec les arcanes majeurs correspondants, cela placé dans le Contexte des Analogies Optiques, permet de traduire le langage codé, (hermétique) des 40 Arcanes Mineurs numérotés sans avoir à nécessité le support de scènes suggestives. (Des scènes, qui je le rappelle, ont été inspirées par des occultistes, ou des artistes peur-être peu conscient d’avoir réduit le signification des lames à leur interprétation mystique, et encore moins conscient d’avoir malencontreusement jeter les clés de la divination!)...

La magie opératoire du tarot est dans la vibration des arcanes mineurs. Et le secret de la divination par le Tarot est dans la mystérieuse combinaison des arcanes majeurs et mineurs qui opèrent en "osmose".

Bien que cela puisse sembler laborieux en surface, cela se passe en fait en une microseconde -en un clin d'oeil- et le résultat est un sens qui est toujours adapté à la situation du demandeur.

Bien que le Rider-Waite puisse suggérer des idées similaires, comme dans cet exemple (comme si les deux jeux étaient les mêmes, avec simplement une scène illustrée dans une version de la carte, et 7 Coupes dessinées dans l'autre) ce n'est relatif qu'à cet exemple précis. C'est le mythe fallacieux que de nombreux praticiens contemporains maintiennent sur leur jeu de Tarot de Rider-Waite : qu'il est tout simplement un Tarot de Marseille avec des illustrations qui en indique les significations et le sens symbolique-ésotérique profond.

Cela n’est pas tout à fait faux. C’est vrai mais, c’est considérer le rôle des arcanes à partir d’un autre point de vu. C’est là la manière d’interpréter les arcanes par ceux qui s’arrêtent aux Savoirs acquis via l’"École de l’Érudition", et ils croient d’ailleurs que le Tarot est un outil réservés aux érudits... Ils estiment que la divination est une affaire d’érudition... Et sans le savoir, ils passent à côté de l’essentiel qui consiste à faire aussi ses classes à l’"École de la Divination", qui concerne le langage codé, magique, des mages (ces inventeurs de l’i-mage à mage-i), cette école qui nous apprend la réceptivité, le discernement, la transe, le don de soi, et la clairvoyance pure...

D’AUTRES INCONVENANCES DU RIDER-WAITE ET SES HÉRITIERS

Il faut aussi savoir que de nombreuses scènes des Arcanes Mineurs du Tarot Rider-Waite ne correspondent pas au Symbolisme des Chiffres ou aux significations élémentaires ou taromantiques déjà rattachées aux arcanes mineurs du Tarot de Marseille, à l’origine de leur utilisation pour la divination.

Il y a de nombreux décalages entre les images de Rider Waite et le système des nombres de Pythagore. (comme le démontrait ce fameux 7 de Coupes – que les occultistes surnomment : "Chimères".

Les initiés, les mages et les gnostiques considèrent au contraires ses "7 Coupes", comme étant 7 "réceptacles", 7 "Cœurs", 7 "Éléments Vitaux", les 7 "Bienfaits", les 7 "Chakras", les 7 "Vibrations", les 7 "Notes", les 7 "Couleurs", les 7 "Églises", etc...)

C’est qu’au lieu de suivre les préceptes numérologiques établis par Pythagore, le Rider-Waite suit communément le système numérologique de la "Golden Dawn" ou les interprétations déterminés par Eteilla.

Quant au Tarot de Thoth de Crowley ; son "7 de Coupes" n'a indiscutablement plus rien à voir avec le Symbolisme des Chiffres du Tarot de Marseille.

Peut-être que le système de la Golden Dawn est parfaitement acceptable pour vous. Dans ce cas, nous recommandons que vous fassiez vos lectures avec un jeu de Rider-Waite, un Crowley Thoth ou de l'un de leurs nombreux clones. Ils ont inspiré de nombreux tarots (surtout chez ceux de langue anglaise ou appartenant à des groupes ésotériques). Il y a de très beaux, et qui saurons sans doute attirer votre attention... Surtout il y en a pour tous les goûts, dans tous les styles, toutes les modes, abordant tous les domaines de la science-fiction à l’érotisme...

Nous supposons que le lecteur de ce site voudra trouver une façon d'embrasser le Tarot de Marseille et non pas de s'en servir comme une sorte d'étape avant de passer à des Tarots modernes... Car celui qui cherche une initiation sérieuse à la Divination par le Tarot de decra nécessairement passer par le Tarot de Marseille pour toujours revenir au Tarot de Marseille.

Nous reconnaissons que certains Tarologues puissent faire de la divination avec un Rider-Waite, et utilisé en tant qu’"oracle" il est un outil qui est opératoire... Le Tarot de Waite est même un "oracle" assez puissant et très évocateur...

Ce Tarot là a une manière particulière de s’exprimer, et aussi il est destiné à certaines personnes, qui ont des personnalités qui vont de pair avec cet outil de divination particulier... Particulier, parce que suivant l’idéologie particulière des adeptes de la Golden Dawn**...

Il en va de même pour les psychédéliques, rêveuses, et abstraites images du Crowley Thoth. Un Tarot oracle qui peut se lire de la même façon qu'on peut lire un test de Rorschach.

Enfin, pour preuve que je ne suis pas exclusif au tarot de Marseille, j’ai à ma collection de Tarot quelques tarots modernes dont je ne me départirait pas, car il s’agit de tarot avec lequel j’ai eu des petits coups de foudre, je m’y suis attachés... Leurs illustrations surtout me plaisaient. J’aime les posséder comme j’aime posséder un livre de belles illustrations... Mes préférés sont le Morgan Greer, le Connolly, et le Nouveau Palladini...

Mais, mes découvertes au sujet du Tarot de Marseille et de la divination, m’ont amené à comprendre que le tarot de Marseille était un instrument de divination en marge des autres oracles, un système unique, parfait, immuable, faisant référence à un langage codé inusité.

La découverte de ce langage amène à une véritable initiation, Le ciment qui permet aux divers morceaux de ce puzzle fait de fragments d’éruditions, de se raccorder... C’est cette alchimie suprême qui procure la substance de la véritable divination. L’or philosophal duquel sont faites les clés qui ouvrent les portes hermétiques des arcanes.

Je vous laisse donc poursuivre votre découverte de ces secrets concernant les 3 Méthodes Connexes qui permettent la lecture des arcanes mineurs. Remarquez d’abord que les exercices d’analogies optiques sont effectivement plus faciles à faire avec le Tarot de Marseille. Remarquez ensuite les incongruités numérologiques qui pourraient se présenter avec certains tarots, et cherchez à voir comment le Tarot de Marseille a voulu exprimer chacun des chiffres et des nombres...

TAROT DE LA GOLDEN DAWN OU TAROT DE MARSEILLE ?

En outre, parce que les authentiques Tarots d’origines et le Tarot de Marseille ne sont pas un produit de la "Golden Dawn Society" (c’est tout le contraire!)... Le Tarot est a été créé certes par des initiés mais ces initiés là avaient une toute autre idéologie!

La Golden Dawn s’intéressait à la magie opératoire du Tarot et à la divination mais y a transposé sa cosmogonie occulte, et ses concepts.

Le Tarot de Marseille a été adopté par cette société secrète, parce qu’il est un système initiatique, alchimique, divinatoire et un système magique... Aussi la récupération du Tarot leur permettait de faire la propagande de leur idéologie. La diffusion des Tarot créés par les adeptes de la Golden Dawn a envahis le monde! Et de ce fait, ils sont d’avantage connus et utilisé que les Tarots de Marseille...

Les Tarots de la Golden Dawn sont attrayants et facile d’utilisation, ils invitent à devenir des initiés sans trop avoir à faire d’effort, sinon accepter les ordres d’idées proposées... Afin d’avoir toute l’attention ces tarots auront souvent des illustrations suggestives ou se mêle occultisme et érotisme... Enfin, il y a plusieurs raisons à leur grande popularité...

Le Tarot de Marseille doit donc être compris en dehors des propositions qui ont été faites par la Golden Dawn... Et de plus, si l'on veut échapper justement aux obscures propositions faites par la Golden Dawn et ses sournoises ramifications, le Tarot de Marseille en est le billet, parce qu'il lui est antérieur et son enseignement ne va pas dans le même sens... Il n’enseigne pas la même magie... Il ne s’agit pas du même cheminement initiatique... Le Tarot de Marseille apporte une autre forme d’érudition et nous invite à un autre type de "transmutation"... Et surtout, le Tarot de Marseille est un "Livre Magique", mais de Sciences "Hermétiques", qui raconte le récit de "L’Étoile des Mages", tandis que la société ésotérique de la "Golden Dawn" fait raconter une autre histoire par les arcanes ! De là les nombreuses confusions à propos des correspondances ésotériques attribuées à chacun des arcanes...

La Golden Dawn ne raconte pas vraiment "une histoire", elle a plutôt transposé le système de ses rites occultes dédié à "Isis-Uranie" sur le système divinatoire magique du Tarot de Marseille. (La Golden Dawn brise le sceau de "l’hermétisme" et se fait "la voix des révélations"... Effectivement, on remarquera qu’à partir des ouvrages de Gebelin, Lévi, Papus et les autres, il devient tout à coup tout naturel de "révéler des secrets"... Les secrets les plus secret sont dévoilés, l’occultisme est à la porté de tous, fini les secrets et les obstacles... C’est la nouvelle ère des occultistes qui refusent d’avoir à faire l’effort de devenir sage pour avoir accès aux véritables secrets de la magie).

Donc en quelque sorte le Tarot de Marseille engage l’initié sur une autre voie que celui qui s’engage sur la voie des Tarots inspiré par la Golden Dawn...

On voudrait parfois prêter au Tarot de Marseille des origines païennes ou exotiques, mais en vérité en déterminé l’origine est un peu plus complexe et il y a un sceau qui en protège le secret. Le Tarot de Marseille nous enseigne d’où il vient... Son origine est certainement occidentale. Son âme est occidentale. Et malgré quelques échos de l’époque gréco-romaine, le Tarot qui deviendra le "Tarot de Marseille" a vu le jour à l’époque médiévale. Comme l’a très justement compris Oswald Wirth, le Tarot de Marseille est à mettre en direct association avec le Savoirs Hermétiques des imagiers du moyen-âge... Le Tarot de Marseille utilise un langage codé et un système allégorique qui s’apparente à celui des alchimistes et des bâtisseurs de Cathédrales.

Enfin, l'apparente rareté des images sur les Arcanes Mineurs du Tarot de Marseille, qui les rend apparemment inaccessibles ou illisibles, est en fait la plus habile des ingéniosités... Cela demande de se prêter à un tour de force... Mais avec le "Tarot de Marseille", les efforts faits avec sagesse et patience, sont toujours récompensés au centuple...